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Advertencia Biblica

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Advertencia Bíblica!

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“¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?”

Hebreos 10:29

Sí tienes alguna pregunta acerca de este tema siéntete libre en escribirnos, y con mucho gusto te responderemos!

Gracias por visitar esta sección de nuestra Academia, y que el Dios altísimo te siga bendiciendo grandemente!!

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Explicación exhaustiva de la doctrina bíblica de “La Trinidad de Dios”

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“Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno” 1 Juan 5:7

Cubriremos todas las escrituras en la biblia acerca de la doctrina de la trinidad.

Gracias por visitar nuestra Website, Dios te siga bendiciendo!

Explicación Exhaustiva acerca del Día de Reposo

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Estoy más que convencido que a través de este estudio, cualquier creyente podrá tener un conocimiento sólido en cuanto a este tema. Sí el lector está dispuesto a aprender, y también ha ampliar su conocimiento en las escrituras. Hago esa aclaratoria, ya que existen muchas personas que mantienen sus ideas, y doctrinas erróneas, por encima de la verdad. A través de los años que llevo enseñando las escrituras, me he encontrado con personas que han abierto sus corazones a la palabra, y han corregido sus vidas; pero también me he encontrado con personas que tiene sus ideas preconcebidas muy arraigadas en sus vidas, y rechazan la verdad. La palabra de Dios no es forzada en las personas, sino mas bien es es expuesta en amor, dándoles la oportunidad a ellos de escoger. Pero una cosa es real, y es lo que dijo el profeta Oseas:

Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos”

Oseas 4:6

No existe nada mas que me llene de gozo como cuando estudio las escrituras, y aprendo los misterios revelados por Dios en su palabra.

“Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez; y sabiduría, no de este siglo, ni de los príncipes de este siglo, que perecen. Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria, la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si la hubieran conocido, nunca habrían crucificado al Señor de gloria. Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios”

1 Corintios 2:6-10

Así que, te animo a que estudies las escrituras continuamente, y verás que tu vida espiritual nunca estará estancada. Desafortunadamente, muchos se desvían a tal extremo que terminan perdiéndose, y se convierten en apóstatas. Nunca nos olvidemos este pasaje bíblico:

“El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.”

Proverbios 1:7

No importa que nivel de conocimiento podamos adquirir, siempre debemos de mantener una actitud humilde en nuestras vidas.

Aqui estudiaremos los siguientes temas:

  • Por qué fue instituido el “día de reposo”
  • Explicación del día de reposo, y año del jubileo
  • 613 ordenanzas incluidas en la Ley de Moisés
  • Anulación de el acta de los decretos que habian en contra de nosotros
  • El día de reposo era una señal entre Dios e Israel
  • Cristo fue el fin de la ley
  • entre otros…

Rev. Jay Werman

¿Están los creyentes obligados a guardar el Sábado? ¿Qué dicen las escrituras acerca de este tema? En este estudio responderemos a esas preguntas usando solamente lo que las escrituras dicen; y así, derrumbar tantas falacias, doctrinas de error, y costumbres de hombres. Como creyentes debemos de usar como referencia lo que Dios dice en su palabra, por encima de las opiniones de los hombres; estos es, si realmente queremos obedecer lo que la palabra de Dios demanda de nosotros.

Para entender el extenso significado de aquello que Jesús está diciendo, debemos de explicar con todo lujo de detalles todo lo relacionado con el día de reposo. Como sabemos, hoy en día muchos están guardan el sábado como forma de obedecer lo que el concilio, o congregación local, ha establecido en sus creencias. Pero ¿Esta un creyente obligado a hacer algo que Dios ha anulado? Nadie debe de ser obligado, o forzado, a guardar lo que las escrituras demandan, ya que eso es exactamente lo que las religiones paganas hacen. Lo que hacemos como creyentes debe de salir de nuestro corazón, y estar alineado con lo que las escrituras dicen. De esta forma demos inicio a la explicación completa de este estudio:

“En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en un día de reposo; y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. Viéndolo los fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo. Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieron hambre; cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes?5¿O no habéis leído en la ley, cómo en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo, y son sin culpa? Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí. Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo”

Mateo 12:1-8

Antes de explicar los textos mencionados, expliquemos la pregunta mas importante: ¿Qué es el día de reposo? y ¿Por qué fue instituido? Al responder estas preguntas tú tendrás mas claridad acerca del tema. Obviamente, usaremos el contexto completo para dar la explicación.

Definición y origen del día de reposo.

El día de reposo fue dado por Moisés como parte de la ley, y fue dado específicamente al pueblo de Israel. Observe el lenguaje usado en el siguiente pasaje:

“Y Moisés dijo al pueblo: Tened memoria de este día, en el cual habéis salido de Egipto, de la casa de servidumbre, pues Jehová os ha sacado de aquí con mano fuerte; por tanto, no comeréis leudado

Éxodo 13:3

¿A qué día está haciendo referencia Moisés en ese texto? Al día en que ellos salieron de la esclavitud egipcia; ellos fueron liberados por Dios de tal servidumbre como lo describe Moisés en el verso 3. En la ley dada por Moisés al pueblo de Israel, estipulada que el sábado sería un día en que ellos harían memoria de cómo Dios los sacó de tal esclavitud. Por lo tanto, ellos harían recordatorio guardando ciertas regulaciones en ese día, y si alguno infringia tal regulaciones sería castigado con la muerte. ¿Por qué se llamó “día de reposo”? Para que Israel descansara de la esclavitud en la que había estado sometido por años. El día de reposo no fue requerido para Israel antes de ese “día” mencionado en Éxodo 13:3. Ahora bien, tú no puedes confundir el día donde Dios descansó de su obras, el cual es mencionado en Génesis 2:2-3, y “el día de reposo” mencionado en Éxodo 13:5. ¿Cuál es la diferencia? Es muy simple, “Israel fue sacado de la esclavitud por Dios”, mientras que en Génesis 2:2-3 “Dios descansó de sus obras”. El siguiente es otro pasaje que expresa la razón por la cual el día de reposo fue dado a Israel:

Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo

Deuteronomio 5:15

El día de reposo está dentro de la ley que Dios le mandó a Israel guardar; el día de reposo no fue dado a los gentiles, y mucho menos a la iglesia; lo cual explicaremos más adelante en este estudio. El mandato de guardar el día de reposo, o el sábado, no fue establecido sino hasta que Moisés lo hizo en el monte Sinaí. Además, el día de reposo fue dado como “señal” entre “Dios y Israel”. Observe el lenguaje usado en los siguientes textos:

Éxodos 31:

  • Habló además Jehová a Moisés, diciendo:”. verso 12. Aquí Dios está usando a Moisés como mediador para establecer el día de reposo entre los hijos de Israel.
  • “Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico“. verso 13. Claramente dice que “el día de reposo es una señal entre Dios, y el pueblo de Israel”. Aquí excluye a los gentiles, los cuales tendrían una oportunidad de ser redimidos por causa del rechazo de Israel del Mesías prometido. Juan 1:11-12.
  • “Así que guardaréis el día de reposo, porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morirá; porque cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella persona será cortada de en medio de su pueblo”. verso 14. Sí los creyentes deben de guardar el día de reposo, ¿Por qué los que quebrantan el día de reposo hoy en día no mueren? Esa es la penalidad por no guardar el sábado, sin excepción alguna; ya que de acuerdo a la ley de Moisés esa es la penalidad. El creyente ha recibido la libertad de actuar cada día legalmente en trabajar, y dar adoración al Señor. Observe cómo la ordenanza de guardar el sábado era bien estricta:

“Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recogía leña en día de reposo. Y los que le hallaron recogiendo leña, lo trajeron a Moisés y a Aarón, y a toda la congregación; y lo pusieron en la cárcel, porque no estaba declarado qué se le había de hacer. Y Jehová dijo a Moisés: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedréelo toda la congregación fuera del campamento. Entonces lo sacó la congregación fuera del campamento, y lo apedrearon, y murió, como Jehová mandó a Moisés

Números 15:32-36
  • “Seis días se trabajará, mas el día séptimo es día de reposo consagrado a Jehová; cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá”. verso 15. No existe base bíblica alguna en el N.T. para forzar a ningún creyente a guardar el día de reposo. Tampoco existe prueba bíblica que nuestro sábado es exactamente el día de la semana en el cual Dios descansó de sus obras como dice en Génesis 2:2-3. Observe lo que los pasajes dicen:

Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación”

Génesis 2:2-3

La declaración escriturar es que “Acabó Dios en el día séptimo”, estos es “desde que comenzó Dios a restaurar la creación”. La cual vino a ser “caótica” por el juicio de Dios sobre aquellos que se rebelaron, incluyendo Lucifer. Pero en Génesis 2:2-3 no se menciona la palabra “sábado”, sino “séptimo día”; nosotros asumimos que es nuestro sábado, pero no existe tal declaración en Génesis que es así. Debo de recordar lo dicho anteriormente, Una cosa es “el reposo de Dios” mencionado en Génesis 2:2-3, y otra cosa es “el día de reposo” incluido en la ley de Moisés para el pueblo de Israel. Desde la caída de Adán los calendarios han cambiado de tiempo en tiempo, dependiendo de sistema de gobierno que existiera en esos tiempos, lo cual hace difícil decir que el séptimo día mencionado en Génesis 2:2-3 es nuestro sábado. Por otros lado, “el día de reposo” incluido en la ley de Moisés, y que es observado por los judíos si es mencionado como “el sábado”, el cual concuerda con nuestro calendario.

  • Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo”. verso 16. El texto es bien explícito en su significado, y es que “Dios comando guardar el día de reposo, o sábado, a los hijos de Israel”. Allí no menciona a los gentiles, los cuales están excluidos de este pacto. Muchos han torcido ciertas escrituras para argumentar que los creyentes son ahora judíos, pero tal argumento no es apoyado por las escrituras. Basados en las escrituras, no existe tal cosa como “creyentes mesiánicos”, ya que los tales no existen en el contexto bíblico. Permítame ofrecerle un texto que claramente especifica los 3 grupos étnicos mencionados en las escrituras.

“No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios”

1 Corintios 10:32

No existe otros grupos étnico basado en las escrituras; Si eres judío estaba sometido a cumplir toda la ley de Moisés. Si eres gentil estas en el mundo sin Dios, y sin esperanza, y alejado de los pactos y promesas de Dios. Observe el lenguaje usado por Pablo en los siguientes pasajes en Efesios 2 que claramente afirma la posición de los gentiles en el plan de redención:

“Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne“. verso 11 Para tener parte en el pacto entre Dios, y la ley de Moisés, esa persona debía de ser circuncidado; estaba prohibido para los gentiles participar de cualquier ordenanza en la ley de Moisés. Los gentiles que deseaban ser parte de las ordenanzas de la ley, debían de hacerse “prosélitos”.

En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo“. verso 12. Esa es la condición actual de un gentil; mientras que Israel es beneficiario de ciertas promesas de parte de Dios como nación. Hoy en día, la única opción para judíos, o gentiles, es aceptar a Jesús como Señor, y ser parte del cuerpo de Cristo; como lo expresa el próximo texto:

“Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo“. verso 13. Todos aquellos que en una ocasión estaban restringidos a las promesas de Dios, por causa de la naturaleza pagana, una vez que reciben a Jesús como Señor esa naturaleza es removida a través del nuevo nacimiento espiritual. Juan 3:3-5

“Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación“. verso 14. No existe otro pasaje que sea mas especifico que este; donde hace evidente que desde el punto de vista divino solo existían dos grupos étnicos, hasta que la iglesia fue introducida por Jesús. La expresión : de ambos” se refiere a todo judío, o gentil, que reconoce y acepta a Jesús como Señor, y es insertado en el cuerpo de Cristo. Allí no dice que saldrían creyentes mesiánicos, o testigos de Jehová, o adventistas, o católicos, etc. Todas esas son ramificaciones de falacias, y doctrinas de error, inventadas por el hombre. El obstáculo, o pared que nos impedia tener relación con Dios fue removida por Jesús en su triunfo sobre el pecado.

aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzaspara crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz“. verso 15. Cristo abolió la ley de Moisés, la cual nadie podía cumplir completamente, ya que la ley divina exigia una vida de completa separación del pecado, y vivir en la justicia divina. Ningún hombre podía vivir continuamente en ese nivel de perfección, con la excepción de Cristo, el cual cumplió la ley de Moisés, y así mismo el estableció un mejor pacto en su sangre. Observe lo que dice el escritor a los Hebreos referente a esto:

“Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. Porque si aquel primero (la ley de Moises) hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo”

Hebreos 8:6-7

También dice:

“Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer

Hebreos 8:13

La mayoría de las personas que están practicando las ordenanzas que fueron abolidas al nuevo pacto ser establecido, las práctican por la ignorancia que ellos tienen acerca del tema. De otra manera no estuvieran perdiendo su tiempo en practicar rituales que en el N.T. estan obsoletos.

“y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades“. verso 16. “ambos” implica “judíos, y gentiles”, los cuales ahora pertenecen al cuerpo de Cristo, que es la iglesia. Ambos deben de experimentar el nuevo nacimiento espiritual para formar parte del cuerpo de Cristo. Como podrás observar, las escrituras no señalan a ningún otro tipo de grupo étnicos; así que la identidad de ellos está claramente explicada en estos pasajes bíblicos. Cualquier otro argumento acerca de este tema es simplemente un esfuerzo humano de torcer el significado bíblico, y crear una doctrina de error. Allí mismo en el capítulo 2 Pablo deja plasmado la verdad absoluta:

Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos (los gentiles), y a los que estaban cerca (los judíos); porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al PadreAsí que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios“. versos 17-19.

La iglesia, o cuerpo de Cristo está formada por toda persona nacida de nuevo, bien sea de procedencia judía, o gentil. Debo de enfatizar que “No existe otro grupo étnico mencionado en las escrituras”. Las divisiones que existen actualmente en el cuerpo de Cristo han sido formadas por los hombres, ya que muchos han torcido las escrituras para respaldar sus propias ideas, y doctrinas.

Así que, la formación de cualquier otro grupo étnico aparte de los mencionados en 1 Corintios 10:32, o nombre, que sea atribuido a los miembros del cuerpo de Cristo, está fuera del contexto bíblico.

Después de haber explicado los diferentes grupos étnicos con los cuales Dios trata, terminemos la sección que estamos explicando en Éxodo 31. Ahora bien, este texto es muy importante que entendamos el lenguaje, y los participantes indicados en el mismo:

  • Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó”. verso 17. 2 veces se enfatiza que “el día de reposo es una señal entre Dios, y los hijos de Israel”. Versos 13, 17, y también en el libro de Ezequiel:

Y les di también mis días de reposopara que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy Jehová que los santifico”

Ezequiel 20:12

“y santificad mis días de reposoy sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios”

Ezequiel 20:20

Cuando Jesús murió en la cruz, el abolió el antigua pacto; el cual incluye el día de reposo. Jesús era el único que podía cumplir la ley, y una vez que la cumplió, estableció un nuevo pacto donde judíos, y gentiles, podían tener acceso a la naturaleza divina, y formar parte de la familia de Dios en el periodo de gracia. Una vez la iglesia sea raptada, Dios volverá a restablecer su promesa con el pueblo de Israel, quién pagará un precio muy caro por su rebelión en contra de Dios. Desafortunadamente no podemos entrar en detalles en cuanto a los eventos mencionado, ya que nos desviamos del tema. Pero si podemos mencionar brevemente que cuando Jesús hizo la siguiente declaración estando en la cruz, él terminó con la ley, y todo lo que estaba en contra del hombre. Observe el siguiente texto:

“Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu”

Juan 19:30

Una vez resucitado Jesús estableció un nuevo pacto derramando su propia sangre santa en el templo celestial. Ponga mucha atención a los siguientes pasajes, y lo que revela en ellos:

“Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención

Hebreos 9:11-12

Es decir, después de Jesús resucitar de entre los muertos, el asumió el ministerio de Sumo Sacerdote, y entró al lugar santísimo en el templo que está en el tercer cielo. Esa es la razón por la cual Jesús le dijo a María magdalena lo siguiente:

“Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le dijo: ¡Raboni! (que quiere decir, Maestro). Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. Fue entonces María Magdalena para dar a los discípulos las nuevas de que había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas”

Juan 20:16-18

Jesús acababa de recibir un cuerpo glorificado, como el Sumo sacerdote no podía ser tocado antes de entrar al lugar santísimo. Pero ese mismo día en la noche Jesús volvió a aparecerse a ellos y le dijo lo siguiente:

Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor. Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío. Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos. Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino. Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. Él les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré. Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron”

20:19-29

También dice en el libro de Hebreos:

“Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos. Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena. De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecadoY de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicioasí también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan

Hebreos 9:23-28

Jesús clavó en la cruz todo aquellos que nos impedia recibir la naturaleza divina, incluyendo las demandas que exigía la ley de Moisés.

Dios mismo había predecido la abolición de los sacrificios, rituales, y aun el día de reposo, por causa de la hipocresía del pueblo de Israel. Observe lo que dijo el profeta Isaías:

“No me traigáis más vana ofrenda; el incienso me es abominación; luna nueva y día de reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes. Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas. Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquéis la oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos. Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo maloaprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda

Isaías 1:13-17

El nuevo pacto está basado en parte en los expresado en los versos 16-17. El problema no era la ley, sino la naturaleza pecaminosa en el espíritu del hombre, la cual fue engendrada en cada persona por causa del pecado de Adán.

Oseas también hace referencia a la abolición del día de reposo, y los rituales festivos; los cuales eran hechos con corrupción en el corazón.

Haré cesar todo su gozo, sus fiestas, sus nuevas lunas y sus días de reposo, y todas sus festividades”

Oseas 2:11

Está claro que esa “señal” mencionada en Éxodo 31:13, 17; Ezequiel 20:12, 20; es entre “Dios y el pueblo de Israel”. No tenemos registro alguno en las escrituras que conecten a los gentiles, o a los creyentes, con guardar la ley de Moisés, y mucho menos guardar el día de reposo. Todos aquellos que hoy en día están persuadiendo erróneamente a los creyentes a guardar el día de reposo, están colocando un yugo de servidumbre, el cual Dios no ha mandado. Existen unos detalles aún más profundos en Éxodo 31:17 que debemos de considerar. Observe cuidadosamente lo que dice cada sección del texto:

Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel“. Indicando que “el día de reposo” pactado entre Dios y la nación de Israel, será celebrado por toda la eternidad. En referencia a esta celebración en los cielos nuevos y la nueva tierra, el profeta Isaías mencionó en el último capítulo de su libro el tipo de festividades que tomarán lugar aquí en la nueva tierra. Observe el lenguaje usado por el profeta:

Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre. Y de mes en mes, y de día de reposo en día de reposovendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jehová. Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a todo hombre”

Isaías 66:22-24

Los participantes mencionados en la expresión “vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jehová”, son todos aquellos que entrarán al reino de Dios poseyendo un cuerpo natural. Ellos no tendrán un cuerpo glorificado como todos aquellos que tendrán su residencia en la nueva Jerusalem. En el reino de Dios, el cual será establecido completamente en el universo después que el juicio de gran trono blanco tome lugar (Apocalipsis 20:15-20), existirán en el reino de Dios, dos tipos de hombres con cuerpo eternos; Aquellos que tendrán cuerpos glorificados, los cuales tendrán su residencia en la Nueva Jerusalem. Mientras que el segundo tipo de cuerpo será como el cuerpo que recibió Adán antes de pecar, pero ahora vivirá para siempre. El cuerpo glorificado, las vestiduras blancas, residir en la Nueva Jerusalem, poseer un nombre nuevo, y otras promesas mas son para aquellos que vencieron. Apocalipsis 2-3. Este es un tema realmente muy fascinante explicado en las escrituras, el cual nos da inspiración para seguir luchando hasta el fin. Quisiera enfatizar algo que Isaías 66:24 se hace mención, y que debería de tomarse en consideración. Observe cómo el profeta describe la forma en que Dios les recordará a todo ser viviente las consecuencias de rebelarse en contra de él. Isaías dice “…vendrán (al lugar de adoración) todos a adorar delante de mí, dijo Jehová. Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a todo hombre“. ¿Qué está diciendo el pasaje? Que aquellos que saldrán a adorar a Dios verán de tiempo en tiempo a aquellos que están siendo atormentados en el lago de fuego y azufre. Existirá una forma de ver a todos los transgresores siendo castigados por el gusano, y el fuego, los cuales son eternos. Quizás existirán unos orificios específicos sobre la nueva tierra, y así recordarles el castigo por la rebelión; verán en castigo a satanás, el anticristo, la bestia, los ángeles caídos, los demonios, Emperador Japonés Hirohito, Hitler, Muammar Gaddafi, Saddam Hussein, Hugo Chávez, Rey Leopoldo II de Bélgica, Fidel Castro, y todo aquel que no se halló inscrito en el libro de la vida. Apocalipsis 20:11-15

La celebración del día de reposo es prometida al pueblo de Israel para siempre en Éxodo 31:17, y Isaías 66:23 expresa la celebración continua del día de reposo por los habitantes de la tierra nueva. No existe relación alguna entre la iglesia, y la celebración del día de reposo. Muchos confunden la iglesia con la nación de Israel, y aplican las promesas hechas a Israel a la iglesia; no cual está fuera del contexto bíblico. En el periodo de la gracia es considerado todos los días como santos, y que el pecado es pecado, independientemente del día de la semana en que una persona cometió ese pecado. En otras palabras, no es el día lo que hace un acto pecaminoso, sino el acto mismo, no importando el día en que ese acto se consumó. Mucho veneran ciertos días de forma religiosa, pero tal practica es considerada corrupta. Por ejemplo: muchos reverencian “la semana santa”, y hacen actos religiosos para celebrar tales días, una vez terminados esos días, se vuelven a hacer maldad. Lo mismo es usado con referencia a guardar el sábado, donde muchos actúan de forma religiosa, pero pasado tal día ellos se vuelven hacer actos pecaminosos. Eso fue exactamente lo que Jesús enfatizó en los siguientes pasajes. Observe las palabras usadas:

“También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo

Marcos 2:27-28

El día de reposo fue creado por Dios para que la nación de Israel separará un día específico para descansar de todas las labores, y refrescar en ese día su vida, pasando tiempo adorando al Dios del cielo. Obviamente, el día de reposo era conmemoración, o recordatorio, de la liberación de la nación judía de la esclavitud egipcia. Pero con el pasar del tiempo, le dieron mas importancia a los rituales envueltos en ese día que al Señor; y es por esa razón que ellos fueron reprendidos una y otras vez, pero siempre hicieron caso omiso de las correcciones del Señor.

Las siguientes conclusiones están expresadas en Éxodo 31:12-17:

  1. El día de reposo era “una señal” entre Dios, y la nación de Israel en el antiguo pacto.
  2. Existen 7 comandos dirigidos específicamente a la nación judía. versos 12-17
  3. El día de reposo no fue comandado para las naciones paganas, ni tampoco para los creyentes.
  4. No existe continuación alguna de seguir celebrar el día de reposo en el N.T. ni tampoco comandada a los nacidos de nuevo.
  5. El día de reposo será celebrado por toda la eternidad por los habitantes de la nueva tierra, pero no existe registro alguno de que la iglesia lo celebrará.

Una cosa que muchos no tienen claro, y es que cuando se establezca “el reino eterno de Dios” en la tierra nueva; la nueva Jerusalén será la capital del universo, y solo habitaran en ella aquellos que posean un cuerpo glorificado. Por eso es que en el libro de Apocalipsis expresa lo siguiente:

Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre estos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años”

Apocalipsis 20:6

Todos aquellos que sean resucitados antes de que el reino milenial de Cristo sea establecido en la tierra, ellos recibirán un cuerpo glorificado, lo cual los cualifica para residir en la ciudad santo. Los demás que resuciten después del milenio serán lanzados al lago de fuego por toda la eternidad. Apocalipsis 20:11-15. No se olvide que en los mil años de gobierno de Cristo aquí en la tierra, habrán millones de personas sobre las cuales Cristo, los santos resucitados, e Israel, gobernaran por ese espacio de tiempo. Pero una vez terminado, satanás será suelto de su prisión por poco tiempo, y saldrá a engañar a esas naciones sobre las cuales Cristo, y los santos, gobernaron por mil anos. Muchos serán engañados, y se rebelarán en contra del gobierno del Señor y serán destruidos por fuego que descendió del cielo de Dios. Como está expresado en los siguientes textos:

“Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió. Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos”

Apocalipsis 20:7-10

¿Qué sucederá con aquellos que no fueron engañados por satanás? A ellos se les permitirá entrar en el reino de Dios, el cual será establecido sobre la tierra, una vez que Dios la purifique con fuego.

“Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas

2 Pedro 3:10

Aunque ellos serán recompensados por su fidelidad al no dejarse engañar por satanás, ellos no recibirán un cuerpo glorificado, sino que sus cuerpo nunca mas morirá. Recuerde que la muerte también será lanzada al lago de fuego:

“Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda”

Apocalipsis 20:14

“Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte

1 Corintios 15:26

La maldición será removida de la tierra, y sobre todo ser humano que le sea permitido entrar en la nueva tierra. Ellos no habitarán tampoco en la nueva Jerusalén, sino que tendrán sus habitaciones fuera de la ciudad santa. Pero Dios les permitirá a ellos visitar la ciudad santa de tiempo en tiempo para traer adoración al creador del universo. ¿Comprendes el privilegio que Dios nos ha dado? Desafortunadamente muchos no serán participantes de esas celebraciones por causa de haberse desviado del camino de Dios.

“Los malos serán trasladados al Seol, Todas las gentes que se olvidan de Dios

Salmo 9:17

Hay muchas otras cosas envueltas que quisiera explicar pero me desviara del tema; así que, lo dejaremos hasta aquí por ahora.


Dios también implementó reposo para la tierra; donde el pueblo trabajaba la tierra por 6 años, y el año séptimo deberían dejar la tierra descansar. Esto es conocido como el año sabático, el cual tenía sus propias leyes.

Seis años sembrarás tu tierra, y recogerás su cosechamas el séptimo año la dejarás libre, para que coman los pobres de tu pueblo; y de lo que quedare comerán las bestias del campo; así harás con tu viña y con tu olivar. Seis días trabajarás, y al séptimo día reposarás, para que descanse tu buey y tu asno, y tome refrigerio el hijo de tu sierva, y el extranjero. Y todo lo que os he dicho, guardadlo. Y nombre de otros dioses no mentaréis, ni se oirá de vuestra boca.”

Éxodo 23:10-13

Bien sea en el día de reposo semanal, o el reposo cada 7 años, Dios proveyó un descanso para el hombre, esclavos, la tierra y animales. Dios conocía que muchos explotarían no solo a los esclavos, animales, y la propia tierra, en parte de estas leyes protegen a los tales. Hoy es día podemos ver el resultado de explotación en el mundo, el cual es generado por la avaricia de hombres sin moral alguna. También existen los registros los millones de esclavos que fueron explotados, para beneficios propios de otros. Dios en su justicia no podía gobernar a un pueblo que usará el abuso como forma de enriquecerse. En Levítico 25 expresa los lineamientos que debían de seguirse tanto el día de reposo, como los años sabáticos; los cuales no podemos explicar en detalles.

Hoy en día estamos pagando las consecuencias de abusar las cosas que Dios nos ha proveído para beneficiarnos; todo esto es causado para satisfacer el vacío interno que los hombres poseen en su interior.

Por si no lo sabías, los judíos celebraban también una festividad llamada “el año de jubileo”, el cual se celebraba cada 50 años. Observe el lenguaje usada en el libro de Levítico:

Y contarás siete semanas de años, siete veces siete años, de modo que los días de las siete semanas de años vendrán a serte cuarenta y nueve años. Entonces harás tocar fuertemente la trompeta en el mes séptimo a los diez días del mes; el día de la expiación haréis tocar la trompeta por toda vuestra tierra. Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su familia”

Levítico 25:8-10

Muchos hoy en día usan el término “año de jubileo”, y no tienen la menor idea de lo que significa en el contexto bíblico; estos son creyentes que son fácilmente movidos por cualquier viento de doctrinas que pasen el frente de ellos. Estos no solo carecen de crecimiento espiritual, sino también de madurez, y discernimiento espiritual. Efesios 4:12-16.

Cuando llegaba la fecha de celebrar el “año de jubileo”, todos los esclavos eran liberados, y las posesiones familiares eran devueltas a sus dueños originales. Era el año donde todo comenzaba de nuevo, llenos de satisfacción por la bendiciones recibidas, y con fe en que Dios seguiría enviando su bendición por haber sido obediente a las leyes establecidas por Dios.

Permíteme explicarle brevemente cómo estaba organizado la serie de de años sabáticos mencionados aquí en levítico 25.

  • Primero: En los versos 3-4 se mencionan 6 años de trabajo, y el séptimo de descanso. Observe el lenguaje usado:

Seis años sembrarás tu tierra, y seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos. Pero el séptimo año la tierra tendrá descanso, reposo para Jehová; no sembrarás tu tierra, ni podarás tu viña”

versos 3-4
  • Segundo: Ellos debían de hacer esto por 49 años, lo que incluye en ellos “7 años de reposo” dentro de un periodo de 49 años. Aquí está la referencia bíblica:

“Y contarás siete semanas de años, siete veces siete años, de modo que los días de las siete semanas de años vendrán a serte cuarenta y nueve años

Levítico 25:8

Pero en el año 50, el cual es “el año de jubileo”, allí también se cuenta un año sabático mas, resultando un total de 8 años sabáticos. Ya se que esto suena confuso, y aburrido para muchos pero es parte de lo que envuelve tanto el día semanal de reposo, como el reposo sabático expresado en las escrituras. Estoy explicando estos detalles porque aquí se encierra una parte muy significativa con relación a la muerte de Jesús en la cruz. Así que, tenga un poco de paciencia mientras explicamos ciertos detalles.

Curiosamente, la palabra hebrea usada para “semanas” en Levítico 25:8 es “shabbâth”, la cual significa “el día sabático, o de reposo, día de expiación, año sabático, y también semanas sabáticas, lo cual es usado como 6 años de trabajo, y el año de reposo, o sabático”.

  • Tercero: Al final de la cosecha del año 49, el cual es el día de expiación, también conocido como “Yom Kippur”. Observe lo que lo que dice en Levítico 25:

“Entonces harás tocar fuertemente la trompeta en el mes séptimo a los diez días del mes; el día de la expiación haréis tocar la trompeta por toda vuestra tierra”

Verso 9

Ahora observe algo interesante con relación a el especial año sabático, que era celebrado al final de la cosecha del año 49, y la muerte de Jesús. Observe el lenguaje usado en los siguientes textos, y la explicación que sigue:

“Cuando llegó la noche, porque era la preparación, es decir, la víspera del día de reposo”

Marcos 15:41

“Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí”

Juan 19:31

Era día de la preparación, y estaba para comenzar el día de reposo. Y las mujeres que habían venido con él desde Galilea, siguieron también, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo. Y vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el día de reposo, conforme al mandamiento”

Lucas 23:54-56

Explicación:

  1. “Era día de la preparación”. “Preparación para celebración” donde cada persona buscaba estar listo para esa festividad.
  2. “y estaba para comenzar el día de reposo”. Muchos asumen que al leer la expresión “día de reposo”, se esta refiriendo a “el día de reposo semanal”, pero asumir esa interpretación es errónea si primero no hemos estudiado el contexto donde esa expresión está siendo usada. Como hemos explicado, en el libro de Levíticos 25 se hace mención de: “el día de reposo semanal”, el cual es celebrado con la puesta del sol el día viernes hasta la puesta del mismo el día sábado”. También está “el año de jubileo”, el cual es celebrado cada 50 años. Cuando Jesús fue crucificado hubieron dos “días de reposos”; Uno era el día de reposo regular, o semanal, y el otro era el gran día de reposo, o año de jubileo. ¿Cómo podemos corroborar esto? Bueno, observe lo que dice el siguiente pasaje:

“Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches

Mateo 12:40

Sí Jesús murió el viernes a las 3 pm como muchos asumen, la pregunta es ¿Cómo se podía cumplir la profecía expresada en Mateo 12:40? Jesús no murió el viernes, eso es una malísima interpretación del contexto bíblico. En esa semana donde Jesús fue crucificado hubieron 2 días de reposos; uno cayo en Jueves, y el otro en su día normal, lo cual es el sábado. Bajo este contexto no existe ninguna contradicción con la profecía mencionada en Mateo 12:40. Jesús murió el día de la expiación, siendo él mismo el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Los 3 días y 3 noches mencionados en Mateo 12:40 son días de 24 horas cada uno, por esa razón era imposible que Jesús muriese el día viernes. No existe tal cosa como “viernes santo” en el contexto bíblico, eso es mas bien una creencia pagana inventada por la iglesia católica. Jesús fue crucificado miércoles, y murió cerca de la puesta del sol (como lo dicen los siguientes textos; en Mateo 27:46; Marcos 15:34; Lucas 23:44), el cual daba inicio al día siguiente, o sea, el jueves. Nuevamente repito, ese jueves cayó la celebración del día de reposo celebrado al final de los 49 años, el cual es mencionado en Levíticos 25:8. La aproximación a ese evento fue lo que provocó que se apresuraron a enterrar a Jesús; como lo expresa el siguiente pasaje:

“Y en el lugar donde había sido crucificado, había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual aún no había sido puesto ninguno. Allí, pues, por causa de la preparación de la pascua de los judíos, y porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús

Juan 19:41-42

En conclusión, Jesús murió el día que daba inicio al año de jubileo, donde se daba liberar a todos aquellos que estaban en esclavitud. Por esa razón es muy importante observar el detalle revelado en los evangelios acerca de la celebración del “día de reposo especial”, en el cual Jesús murió. Cumpliendo así el significado envuelto en la celebración de ese día. Dios planificó la redención del hombre a la perfección, y todo lo descrito en detalles en las escrituras corroboran esa perfección. Observe el lenguaje expresado en los siguientes textos:

“El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor

Lucas 4:18-19

En el año de jubileo se celebraba el año agradable al Señor; un periodo de tiempo donde existe libertad verdadera, liberación para aquellos que están en esclavitud espiritual. Ese es el mensaje que la iglesia debe de estar anunciando hoy en día, liberando a aquellos que están oprimidos por el pecado, y están en cautivos por el diablo.

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga”

Mateo 11:28-30

Nota: Recuerdes siempre de verificar cualquier creencia, o doctrina, con lo que dicen las escrituras, y no asuma que esa enseñanza que oyó está en línea con las escrituras. Desafortunadamente, existen muchos líderes son negligentes en estudiar las escrituras, y repiten las mismas falacias, y doctrinas erróneas, que aquellos que están en error.

  • Cuarto: El año de jubileo. El sonido de trompetas a través de toda la tierra de Israel anunciaba el inicio del año de jubileo, el cual era recibido con mucha alegría por todos aquellos que estaban en servidumbre. Ese es el propósito de el día de reposo, y también de el gran año de jubileo; traer descanso, alegría, y agradecimiento a Dios. Sin embargo, el pueblo de Israel lo convirtió en una forma hipócrita de disfrazarse de religioso. Observe lo que dice en Levítico 25 acerca del año de jubileo:

“Entonces harás tocar fuertemente la trompeta en el mes séptimo a los diez días del mes; el día de la expiación haréis tocar la trompeta por toda vuestra tierra. Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su familia

Levítico 25:9-10

El año cincuenta os será jubileo:

  1. “no sembraréis”
  2. “ni segaréis lo que naciere de suyo en la tierra”
  3. “ni vendimiaréis sus viñedos”
  4. “porque es jubileo; santo será a vosotros; el producto de la tierra comeréis”. verso 12
  5. “En este año de jubileo volveréis cada uno a vuestra posesión”. verso 13

Cuando llegaba el año de jubileo, cualquier deuda, o hipoteca era perdonada; todos los sirvientes eran liberados; la tierra que fue comprada era devuelta a su dueño original.

¿Cómo eran ellos alimentados si ellos no trabajaban la tierra por un año completo? La respuesta es dada en el mismo capítulo 25 de Levítico: Obedece mi palabra, dice el Señor.

Ejecutad, pues, mis estatutos y guardad mis ordenanzas, y ponedlos por obra, y habitaréis en la tierra seguros; y la tierra dará su fruto, y comeréis hasta saciaros, y habitaréis en ella con seguridad”

Levítico 25:18-19

También añade:

¿Qué comeremos el séptimo año? He aquí no hemos de sembrar, ni hemos de recoger nuestros frutos; entonces yo os enviaré mi bendición el sexto año, y ella hará que haya fruto por tres años. Y sembraréis el año octavo, y comeréis del fruto añejo; hasta el año noveno, hasta que venga su fruto, comeréis del añejo. La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra mía es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo. Por tanto, en toda la tierra de vuestra posesión otorgaréis rescate a la tierra”

Levitico 25:20-24

Levítico 25: 1, El día de reposo del año séptimo; Lev 25: 8, El jubileo en el año cincuenta; Lev 25:14, de la opresión; Lev 25:18, bendición de la obediencia; Lev 25:23, la redención de la tierra; Lev 25:29, de las casas; Levítico 25:35, compasión por los pobres; Lev 25:39, el uso de siervos; Lev 25:47, la redención de los siervos.

Día de reposo semanal, el cual se celebra el séptimo día de semana, o el sábado. Éxodo 31:12-17

Dia de reposo del séptimo año. Leviticos 25:1-6

El año de jubileo, el cual era celebrado cada 50 años. Levitico 25:8-12


Ahora, explicaremos que dicen las escrituras con referencia a todos aquellos que han nacido de nuevo, y el día de reposo. Observemos el lenguaje que expresan los siguientes pasajes:

“Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo”

Colosenses 2:13-17

Examinemos detalladamente cada parte de estos textos en su contexto completo:

  • Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne“. Aquí Pablo está dirigiéndose a todos aquellos que ahora están en Cristo, pero que en el pasado fueron “gentiles, o paganos”.
  • os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados“. La vida eterna es cada individuo en el momento de recibir a Jesús como Señor, y Salvador. Romanos 10:9-10; Juan 3:3-5
  • anulando el acta de los decretos que había contra nosotros“. Existía una “acta con decretos” escritos en contra de nosotros, los que antes estábamos muertos en pecados, y que éramos de acuerdo a la ley de Moisés “incircuncidados”. Pero el texto dice que esa “acta con decretos fue “anulada” por Jesús. Expliquemos la palabra usada del texto griego; la cual es “exaleiphō”, y significa “lavar profundamente de tal forma en que cada parte es lavada”; también significa “borrar, erradicar, extirpar, invalidar, anular, eliminar, cancelar; tachar algo que estaba escrito”. Cuando es usada de forma metafórica implica “borrar la condenación existente”. El uso de esa palabra en Colosenses 2:14 indica que “aquellos que estaba escrito fue borrado”. Entonces, la pregunta es ¿Qué significa “el acta de los decretos” en el texto? La expresión es extraída de las palabras “cheirographon dogma”, la cual significa “un documento escrito que contiene ordenanzas, o decretos”, puede implicar un documento legal, o una prueba de una transacción financiera, una doctrina”. Esa expresión era usada con referencia a un documento generado por el senado romano, el cual expresaba un decreto público. La implicación en el uso del contexto bíblico es “las reglas y requisitos de la ley de Moisés; llevando una sugerencia de severidad, y con una advertencia de juicio a todos aquellos que fuesen hallados culpables”. De acuerdo a la ley de Moisés, todos aquellos que eran “incircuncidados”, estaba fuera del pacto divino, y la palabra usada para ellos era “gentil”. Esas ordenanzas, y leyes escritas en la ley de Moisés estaban en contra de nosotros. Pero Dios había diseñado un plan para redimir a cada hombre, independientemente de su raza, color de piel, o lenguaje. Ese plan de redención fue tomando forma a medida que el tiempo fue avanzando, y con el tiempo Dios dio todos los detalles envueltos en dicho plan divino. Observe lo que expresan los siguientes pasajes:

“Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley

Gálatas 4:4

¿Por qué el hijo de Dios debía “nacer de mujer”? Para poder tener el derecho legal de operar en la tierra, y no como el diablo, quién es un usurpador.

“De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ese es ladrón y salteador. Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es”

Juan 10:1-2

¿Cómo un ser humano entra a vivir en este mundo? al nacer en este mundo; Jesús tenía que entra por la puerta en el redil de las ovejas; él lo hizo cuando nació de una mujer. Satanás es llamado “ladrón y salteador” porque él está operando en este mundo (redil) ilegalmente; Dios en su justicia debía de operar de forma legal. Cuando vino el cumplimiento del tiempo señalado por Dios, el hijo de Dios nació de una mujer, cómo nace cualquier otro ser humano, pero sin pecado, y Dios había planificado también que su hijo naciera bajo la ley, para que el la cumpliese, y así mismo la aboliera.

“porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree

Romanos 10:4

La justicia que era por la ley de Moisés estaba basada en el cumplimiento de toda las ordenanzas escritas en ella, la cual obviamente nadie podía cumplir de forma completa. La justicia que es por la fe en Jesús, es basada en el sacrificio que él hizo por la humanidad; de tal manera que todos los que creen en su sacrificio son justificados delante de la justicia divina. Pablo lo expresó claramente en los siguientes textos:

“Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristopara todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús

Romanos 3:21-26

La ley de Moisés reflejaba la condición pecaminosa de todos aquellos que se acercaban a ella, y era imposible que ella pudiese redimir al hombre. Los hombres trataban de cumplir la ley, pero por causa de la naturaleza pecaminosa, ellos terminaban quebrantandola. La ley condenaba al hombre por causa del pecado.” Observe el lenguaje usado por Pablo en el siguiente texto:

“Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne

Romanos 8:3

Jesús invalidó “el acta de los decretos” que era contra nosotros, al pagar el precio por toda la humanidad, en acuerdo con el plan de redención que Dios había diseñado.

  • que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz“. Esa acta de decretos nos declaraba indignos, y estaba en el medio entre Dios, y nosotros; pero Jesús la quitó del medio, y la “clavó en la cruz” donde él fue crucificado.
  • y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz“. Al Jesús ser justificado por el Padre, él tomó a todos los poderes satánicos y los despojo de los derechos que tenían sobre la humanidad, él los exhibió en frente de todos aquellos que estaban observando su justificación.
  • Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo“. La expresion “por tanto”, implica “por la cosas que hemos explicado anteriormente”, las cuales expresan “la anulación del acta los decretos escritos en la ley de Moisés, los cuales incluyen los rituales religiosos, y “los días de reposo”. Allí Pablo establece claramente que Jesús anuló, o invalidó, todas aquellas cosas escritas en las actas, y decretos en la ley de Moisés; las cuales nos condenaban por no estar circuncidados. Si una persona guarda el día de reposo, también es responsable por guardar las 613 ordenanzas que acompañan guardar el sábado.

Pero continuemos con muchos mas pasajes que declaran que el antiguo testamento fue abolido con todas sus ordenanzas por Jesús.

Expliquemos exhaustivamente lo que Pablo dijo en 2 Corintios 3 acerca del A.T. y el N.T.

“no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios”

verso 5

La palabra griega usada para “competentes” es “hikanos”, la cual significa “digno, suficiente, seguro, competente, cualificado”; en 2 Corintios 3:5 es usada en referencia que “nuestra cualificación para ser ministros del N.T. no es nuestra propia, sino que procede de Dios”. Dios es quien ha hecho posible la restauración del hombre, a través del sacrificio de sangre hecho por su hijo, Jesús. Eso nunca debemos de olvidarlo, ya que aquellos que lo han hecho, han pagado el precio de su traición. En las escrituras tenemos el registro divino que declaran la traición de Lucifer, los ángeles caídos, Adán, Judas Iscariote, y muchos otros. Ellos fueron puestos como advertencia para todos aquellos que hemos sido llamados a servir al Dios vivo.

"Mas quiero recordaros, ya que una vez lo habéis sabido, que el Señor, habiendo salvado al pueblo sacándolo de Egipto, después destruyó a los que no creyeron. Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día; como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno". Judas 1:5-7

Pero continuemos con la explicación del texto siguiente en 2 Corintios 3:

“el (Dios) cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica”

verso 6

Dios nos ha capacitado para servir en el nuevo pacto establecido por Dios con los Hombres. La expresión “de la letra”, implica “la letra de la ley de Moisés”. ¿Por qué dice Pablo que “la letra mata”? Porque nadie podía cumplir toda la ley dada por Moisés, por causa de la naturaleza pecaminosa que los hombres heredaron por la traición de Adán. 1 Corintios 15:22. Por esa causa todos ellos debían de presentar un sacrificio para que Dios cubriera sus pecados. En muchos círculos cristianos han tomado este pasaje fuera de contexto, a tal extremo que lo usan para decir que “la preparación mata lo espiritual en un creyente. Pero las escrituras no apoyan tal forma de pensar, sino que mas bien es una falacia inventada por aquellos que no interpretan las escrituras correctamente. Por causa de que la letra de la ley no producía vida, Dios proveyó un nuevo pacto en el cual todos aquellos que deseen ser participantes recibirán la naturaleza divina.

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios

Juan 3:16-21

¿cómo una persona viene a ser parte del “nuevo pacto”? A través de nacer nuevo al confesar a Jesús como Señor, y salvador de su vida. Juan 3:3-5; Romanos 10:9-10. No confunda como mucho la expresión “vida eterna”, usada en Juan 3:16, y otros muchos pasajes en el N.T. Esa vida espiritual es llamada “vida eterna” porque procede de Dios, y es requerida para ser parte del reino eterno de Dios. Esa vida eterna que hemos recibido en nuestro espíritu no va a ser completa en nuestro ser hasta que seamos glorificados. Permitame explicarle esta parte: Fuimos creados “espíritu, alma y cuerpo”. 1 Tesalonicenses 5:23. Cuando Adán pecó, él recibió “muerte espiritual”, lo cual “separación de Dios”. Génesis 2:17. Desde Adán en adelante todos aquellos nacido en este mundo nacen con esa naturaleza de muerte, la cual es transferida desde mismo momento de ser concebido.

“He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre”

Salmo 51:5

Una vez que Jesús apareció fue para erradicar el pecado del espíritu de hombre, el cual toma lugar al nacer de nuevo. En ese momento recibimos “vida eterna” en nuestro espíritu, pero en nuestra alma, y cuerpo, no sucede eso mismo. Muchos ni siquiera sintieron nada cuando recibieron a Jesús como Señor, porque ese cambio fue espiritual. Porque sentir no es parte de nuestro espiritual, sino del alma, y cuerpo. Una vez que hemos nacido de nuevo, debemos de desarrollar nuestro espíritu para que nuestra alma sea “renovada”, y nuestro cuerpo sea presentando en sacrificio vivo a Dios. Romanos 12:1-2. La santificación en nuestro espíritu fue instantánea al nacer de nuevo, pero en nuestra alma, y cuerpo es progresiva; según crezcamos espiritualmente. La vida eterna va a permanecer en nosotros mientras nosotros permanecemos en Dios, ya que esa vida eterna en nosotros fue dada con esa condición. Una vez que Cristo regrese a levantar a los santos, en ese día aquellos que todavía estemos vivos recibiremos la glorificación de nuestro cuerpo físico, lo cual implica la completa posesión de la vida eterna de Dios en nosotros. Aquellos que ya han muerto en el Señor también recibirán sus cuerpo glorificados en ese mismo evento. 1 Tesalonicenses 4:13-17. Mientras estemos aquí en la tierra todavía estamos en el periodo probatorio, el cual determinará nuestras responsabilidades eternas; esto es, si logramos ser vencedores. Apocalipsis 2-3. Muchos piensan que porque esa vida que han recibido se llama “eterna” ellos piensan que pueden hacer lo malo, y esa vida nunca se apartará de ellos, pero que equivocados están ellos! La paga del pecado es MUERTE. Romanos 6:23. Cristo vino para que recibiéramos vida en el nuevo pacto en su sangre, es nuestro deber el mantenernos separados de aquellas cosas que nos pueden contaminar. 2 Corintios 7:1

Ahora bien, observe el siguiente texto que expresa el final del antiguo pacto.

“Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer”

verso 7

¿Qué fue escrito en “piedras”? La ley de Moises.

“Entonces Jehová dijo a Moisés: Sube a mí al monte, y espera allá, y te daré tablas de piedra, y la ley, y mandamientos que he escrito para enseñarles”

Éxodo 24:12

¿Por qué Pablo lo llamó “ministerio de muerte”? Porque la ley no podía ofrecer “vida eterna” a nadie; sino que la ley les ofrecía las directrices para vivir una vida conforme a la santidad de Dios, pero ellos no podían vivir bajo esas directrices por causa de su naturaleza pecaminosa. Sin embargo la ley estaba preparando el camino para que naciera el redentor, el cual podía impartir vida eterna. Incluso, ninguno de aquellos justos que murieron antes de la resurrección de Jesús pudieron ir al tercer cielo; sino que ellos iban al “seno de Abraham” el cual estaba localizado en las partes profundas de la tierra. Cuando Jesús resucitó de entre los muertos, traslado desde ese lugar al paraíso que está localizado en el tercer cielo. ¿Por qué ellos no pudieron subir al paraíso que está en el tercer cielo después que murieron? Porque ellos debían de ser justificado por el sacrificio de Jesús primero. Como lo declaran los siguientes pasajes:

“Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra?” 

Efesios 4:8-9

“sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos, a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel

Hebreos 12:22-24

Jesús les impartió la vida eterna a todos aquellos que estaban en la cautividad, y así mismo los trasladó al paraíso en el tercer cielo, donde están esperando para recibir sus cuerpos glorificados cuando ellos regresen con Jesús a levantar la iglesia.

“Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida

1 Corintios 15:23

La ley de Moisés no podía ofrecer lo que Cristo le ofrece al hombre bajo las condiciones del nuevo testamento. Por esa causa Pablo dijo “…la cual había de perecer”. La palabra griega usada para “perecer” es “katargeō”, la cual significa “dejar algo, o a alguien inactivo, al privarlo de fuerza, influencia, o poder”. Pero en el sentido usado en 2 Corintios 3:7, esa palabra implica “ponerle el fin a algo, anularlo, abolir algo, dejar de existir, o cesar”. El nuevo testamento hizo que el antiguo se convirtiera en obsoleto, dejará de funcionar, y no tuviese validez alguna delante de Dios. Cuando decimos “el antiguo pacto” eso implica “toda la ley de Moises, y sus ordenanzas”, siendo reemplazadas por el nuevo pacto en Cristo. Pablo vuelve a enfatizar en el mismo capítulo 3 la abolición del antiguo pacto, usando nuevamente la palabra griega “katargeō”, la cual es traducida como “perecer”. Observe la continuación del mismo pensamiento:

“Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más glorioso será lo que permanece

verso 11

La ley de Moises, y sus ordenanzas, lo cual incluye “guardar el día de reposo”, quedaron “abolidos, anulados, invalidados”, ya que esa Ley fue privada de su fuerza, influencia, o poder. El nuevo pacto despojo al viejo pacto de todos poderes, y se convirtió la nueva forma en la cual Dios brega con el hombre. ¿Qué le dió al nuevo pacto esa autoridad? El sacrificio perfecto del cordero de Dios, que tiene el poder de erradicar la naturaleza pecaminosa del espíritu humano, e impartir una nueva naturaleza.

La superioridad del nuevo pacto lo declaran los siguientes textos:

Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesasPorque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo

Hebreos 8:6-7

El antiguo pacto no era perfecto, y por esa razón debía de ser reemplazado por uno nuevo. También dice el mismo capítulo 8 de Hebreos:

“Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer

verso 13

Muchos quieren separar “el día de reposo” de la ley de Moisés, pero eso es imposible de hacer, ya que es precisamente en la ley de Moisés donde el día de reposo está basado. Por esa razón no existe ninguna referencia en el nuevo pacto acerca de guardar el “día de reposo”. En el nuevo pacto solo existen 2 actos celebrados públicamente: “el bautismo en agua”, y “la santa cena”, aparte de esos 2 no existe otra ceremonia que debe ser guardada por los creyentes. El acto del bautismo en agua simboliza el nuevo nacimiento espiritual, al ser resucitados a través del sacrifico de Jesús. El acto de celebrar la cena del Señor simboliza nuestra unión con el, a través de participar de los elementos, también reconocemos el poder de la sangre del nuevo pacto, y que el cuerpo de Cristo llevó todas nuestras enfermedades. Isaías 53:4-5

Y Pablo continúa explicando en 2 Corintios 3 la superioridad del nuevo pacto, y la abolición del antiguo pacto:

“Así que, teniendo tal esperanza, usamos de mucha franqueza; y no como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser abolido

verso 12-13

Otra vez Pablo usa la palabra griega “katargeō”, la cual declara la abolición, o muerte, del antiguo pacto. ¿Cuál es la razón por la cual los judíos en ese tiempo no pudieron percibir la muerte del antiguo pacto? La respuesta la encontramos en el mismo capítulo 3 de Corintios:

“Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado

verso 14

La palabra griega usada para “embotó” es “pōroō”, la cual significa “convertirse en paralítico; ser endurecido; en el NT usada en referencia a endurecerse interiormente”, como Jesús indicó en Juan. 12:40; “volverse insensible, impasible”, Marcos 6:52; 8:17; Rom 11: 7; 2Co 3:14. La insensibilidad expresada en esta palabra es el resultado de la pobre condición espiritual interna en aquellos que son señalados. Aún mas, el uso metafórico implica que “un callo se desarrolló encima de esa piel, y como resultado esa área del cuerpo perdió sensibilidad”. Los judíos estaban cegados por la condición espiritual que ellos poseían, también por la absorción de las costumbres que ellos practicaban por años. Tristemente, hoy en día tenemos creyentes, o congregación enteras que tienen esa misma insensibilidad espiritual. Ese velo debió ser removido cuando estas personas recibieron a Cristo como Señor, pero muchos prefieren seguir en sus tradiciones, al igual que los judíos en el primer siglo. Pablo confirma este mismo punto en la continuación del capítulo 3; observe:

Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos. Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará

verso 15-16

Y también:

“Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad

verso 17

El nuevo pacto en Cristo produce esperanza, iluminación en el entendimiento, y libertad.

“Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud

Gálatas 5:1

En el libro de los Hechos podemos observar la discusión acerca si los gentiles (ahora convertidos a la iglesia), debían de guardar la ley de Moisés.

“Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión

Hechos 15:1-2

Algunos que todavía mantenían las costumbres de la ley de Moisés querían “circuncidar” a los creyentes:

“Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés”

verso 5

Entonces se reunieron los líderes para discutir ese problema:

“Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto”

verso 6

Después de mucha discusión acerca de si los nuevo creyentes debían de seguir la ley de Moisés, ellos llegaron a la siguiente conclusión:

“Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Diossino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolosde fornicaciónde ahogado y de sangre. Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo. Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos”

versos 19-22

Ellos estaban tratando de corregir la confusión provocada por aquellos que todavía practicaban los ritos, y prácticas de la ley de Moisés. Observe lo que dice el siguiente texto:

“Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley

verso 24

Observe que el pasaje dice “que aquellos que estaban confundiendo a los nuevo creyentes al persuadirlos con palabras a guardar la ley de Moisés, y la circuncisión, estaban “perturbando las almas de ellos”. La palabra griega usada para “perturbando” es “anaskeuazō”, la cual significa “empacar el equipaje de otro con la intención de llevarlo a otro lugar”. La implicación metafórica es la de “trastornar, pervertir, o subvertir, las almas de aquellos que están escuchando; en el caso de Hechos 15:24, estos infiltrados estaban usando los ritos de la ley de Moisés para trastornar la paz de los creyentes. Estos judios estan empacando las maletas de estos creyentes, y llevándolas a otro lugar; usando un lenguaje simbólico.

A los creyentes no les fue impuesto observar ni el día de reposo, ni tampoco la ley de Moisés. Observe lo que revela el siguiente texto con referencia a las cosas que los creyentes debían de guardar:

Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesariasque os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien”

Hechos 15:28-29

El Espíritu Santo como parte de la trinidad de Dios no hizo mención de que los creyentes debían de observar el día de reposo.

Una cosa muy importante que debemos de entender acerca de por que Dios instituyó “el día de reposo”, y esa ceremonia era un simbolismo de el descanso que Dios iba a proveer en Cristo. Pero en cuanto a la celebración y ritos envueltos en el día de reposo, o la ley de Moisés, estos están abolidos por el nuevo pacto establecido en Cristo.

La ley presentaba al ser humano bajo condenación:

Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Diosya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de élporque por medio de la ley es el conocimiento del pecado

Romanos 3:19-20

Pero gracias sean dadas a Dios que envió a su hijo para que ahora estemos libres de la condenación:

Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús”

Romanos 3:21-26

Los judíos en el tiempo de Jesús tenían un concepto distinto con respecto al “día de reposo”, y que según ellos Jesús rompió. Observe lo que declaran los siguientes pasajes:

“En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en un día de reposo; y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. Viéndolo los fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo. Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieron hambre; cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes? ¿O no habéis leído en la ley, cómo en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo, y son sin culpa? Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí. Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo”

Mateo 12:1-8

Leyes innumerables fueron impuestas con relación a la conducta de los hombres bajo la ley de Moisés. Muchos de los principios se perdieron por causa de las costumbres que los hombres establecieron a través de los años. Eso fue lo que Jesús reprocho de los líderes religiosos en el capítulo 23 de Mateo. Aquí está uno de esos reproches:

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis el camello!

Mateo 23:23-24

El día de reposo era cuando mas sacrificios hacían en el templo, por esa razón Jesús les dijo: ¿O no habéis leído en la ley, cómo en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo, y son sin culpa? Los líderes religiosos estaban culpando a Jesús de romper el día de reposo, pero lo que Jesús estaba rompiendo en sí, era “el concepto” que los religiosos tenían del día de reposo. También Jesús colocó las cosas en su orden de prioridad correcta. Observe lo que Jesús dijo en Mateo 12:

Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí. Y si supieseis qué significaMisericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes

versos 6-7

Los religiosos perdieron toda noción de los principios divinos que debían de ser reflejados a través de la ley, ellos crearon sus propios conceptos religiosos; con los cuales condenaban a la gente. Y para molestarlos aún mas, Jesús les declaró a ellos quien él era:

“porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo

verso 8

El día de reposo fue creado para que el hombre descansara de su trabajo, y agradecieran Dios por sus bendiciones sobre ellos.

“También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo

Marcos 2:27

Jesús colocó los principios divinos que estaban implícitos en la ley de Moisés, y sus ordenanzas, por encima de los conceptos que los líderes religiosos habían formados. Las necesidades del hombre por encima de los rudimentos de las costumbres judías. Obviamente, ningún líder corrupto estaba contento con lo que Jesús estaba haciendo.

Esperamos que tu conocimiento en las escrituras se hayan expandido a través del estudio de las escrituras. Gracias por visitar nuestro Website, y por su apoyo a nuestra Academia Ministerial.

Rev. Jay Werman

Advertencia Bíblica en Contra de Pecar Deliberadamente

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“¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?”

Hebreos 10:29
“Explicación Exhaustiva del contexto bíblico acerca del pecado de muerte”

Sí tienes algún problema en leer este pdf documento, puedes hacer un click aquí y leer un formato distinto. “Una Advertencia Bíblica”, o también puede probar este otro formato “Advertencia Bíblica


Esta es la enseñanza más completa que pueda existir hoy en día, y disponible a cualquiera que realmente desea conocer a profundidad este tema. El cual tiene relación a “como un creyente puede perder todos los beneficios ofrecidos por Dios en su palabra”. Cada significado ofrecido en este estudio, es extraído cuidadosamente dentro del contexto bíblico, y a la luz la revelación dada por el Espíritu Santo. Deuteronomio 29:29; 1 Corintios 2:10-15. Esta enseñanza está saturada de escrituras que la apoyan, y estoy más que convencido que tu conocimiento en la palabra será amplificado; como también tu perspectiva espiritual. Hoy en día se ha creado un hábito de solo escribir acerca de cuántas bendiciones me puedo beneficiar, pero dejan a un lado las advertencias de tomar la palabra de Dios como un juego. En cada pacto que existe, o ha existido, siempre ha habido beneficios para aquellos que lo cumplan, pero también existen consecuencias para aquellos que lo infrinjan. En Deuteronomio 28 expresa el pacto de Dios con Israel; Tú mismo podrás observar que las bendiciones se cubren desde el verso 1 al 15; pero todas las maldiciones que vendrían sobre los transgresores de ese pacto, están cubiertas desde el verso 16 al 68. En el N.T expresa que Cristo nos redimió de la maldición de la ley, para que la bendición de Abraham nos alcanzase (Gálatas 3:13. Eso no indica que si tú eres transgresor, o desobediente a la palabra de Dios, serás eximido de las consecuencias. Por el contrario, las escrituras dicen lo siguiente:

En este estudio cubriremos todo lo relacionado a este tema bíblico. Así que, te aconsejo que estudies este material con mucha atención, y le pido a Señor que su palabra caiga en buen terreno en tu corazón, que eche raíces, y que de frutos; y que la fe sea levantada en tu espíritu. En el nombre de Jesús, creo que así será hecho en tu vida, Amen!!

Rev. Jay Werman

Dios te siga guiando en todas las cosas que hagas!

© Academia Ministerial Inc. 1999 – 2021

LA GUERRA ESPIRITUAL #3

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El guerrero espiritual debe de mantenerse en alerta en todo tiempo para no darle ventaja al enemigo. Todos nosotros deberíamos recibir el mismo entrenamiento en la palabra de Dios para de esa forma luchar en completa armonía con las armas espirituales que hemos recibido. Un ejército dividido es su propia destrucción. Por esa razón es que satanás y sus demonios han sacado tantas doctrinas erróneas, las cuales han dividido al cuerpo de Cristo.

“a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor”

Efesios 4:12-16

¿Cuál es el propósito por lo cual fueron dados los 5 dones ministeriales mayores? Allí están expresados;

  1. “a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio”. ¿A cuál ministerio se refiere el texto? la iglesia es la continuación del ministerio de Cristo en la tierra.
  2. “para la edificación del cuerpo de Cristo”
  3. “hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios”
  4. “a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo“. La iglesias es identificada aquí como “un varón”, y no como una mujer como muchos han enseñado por años. La iglesia es el cuerpo de Cristo, no la esposa de Cristo. ¿Quieres saber quien dice las escrituras que es la esposa? Lee Apocalipsis 21:9-10
  5. “para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error”. El diablo usa a tales hombres para engañar a lo creyentes.
  6. “sino que siguiendo la verdad en amor“. Debemos de seguir la verdad absoluta de Dios.
  7. crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo”. El N.T. enfatiza muchas veces el crecer espiritualmente.
  8. “de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente”
  9. “según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor”

¿Ves la razón porque no somos efectivos hoy en día? No hay unidad en el cuerpo de Cristo, sino que cada quien está edificando su propio plan fuera de lo que Dios nos envió a hacer. Satanás sabe muy bien de que el día en que los creyentes se unan, ese día, las fuerzas satánicas serán sacudidas por el poder de Dios.

“a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”

Allí no dice; para hacerse multimillonario, tener muchas propiedades, tener Mega Iglesias, para manipular y controlar a los miembros”. No, allí no dice nada de lo que los pastores y líderes están haciendo hoy en día. El texto dice “a fin, o con el propósito de perfeccionar a los templos”. ¿Así es que dice el verso? No, perfeccionar a los santos. Es muy específico el escritor acerca del propósito envuelto en un llamado ministerial. La palabra usada en el texto original para “perfeccionar” es “katartismos”, la cual implica “madurar”. Los creyentes no pueden alcanzar ese nivel de madurez hasta que la persona que está encargada de esa función ministerial haga su trabajo. El problema número uno de las congregaciones es la falta de crecimiento espiritual, el cual es el resultado de la enseñanza de las escrituras. Las congregaciones han reemplazado la enseñanza por entrenamientos carnales y actividades sociales. Esto es debido a la falta de dedicación y compromiso con el Señor. Necesitamos más que nunca un cambio radical en el liderazgo, y levantar un ejército espiritual que destruya las obras del diablo y rescate a aquellos que están perdidos en el pecado. Es vergonzoso ver cuán bajo muchos líderes cristianos han caído en la corrupción de éste mundo, haciendo tratos con negocios oscuros donde Dios nada tiene que ver. Las congregaciones se han convertido en negocios, donde lo más importante es cuánto dinero se recauda y no el crecimiento espiritual de los creyentes. El materialismo ha alcanzado un nivel alto dentro de los mensajes que se predican en las congregaciones que todos los que abren una congregación siguen el mismo método pagano y corrompido que los s otros. Pocos son los que buscan cual es el propósito envuelto en el llamado ministerial.

Cada persona nacida de nuevo tiene la responsabilidad de continuar con el ministerio de Cristo en la tierra. Marcos 16:15-18. En el verso 12 Pablo conecta las palabras “perfeccionar o madurar” con la palabra “edificación”, la cual procede de la palabra del texto Griego “oikodomē” la que significa “un persona actuando en beneficio del crecimiento espiritual de otro creyente en todo lo relacionado con Dios y su palabra”. Mi pregunta de nuevo ¿Es esto lo que se persigue en las congregaciones hoy en día? ¿Están los pastores procurando el crecimiento espiritual de los creyentes en las congregaciones? No! y Mencionó a los pastores directamente ya que es el único ministerio que es más promovido en las congregaciones hoy en día. La función fundamental de los 5 ministerios principales es la de “Perfeccionar y edificar” a los creyentes, y todo lo demás es secundario. No vamos a lograr las cosas que el Señor nos ha comisionado hasta que volvamos nuestros corazones al Señor y alineamos nuestras prioridades en el orden bíblico.

…”para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina…”

“niños” la palabra usada en el texto original es “nēpios” usada de forma metafórica para “una person sin el entrenamiento adecuado”. Aquí no indica un niño recién nacido. Enseguida que una persona recibe a Cristo como Señor, y nace de nuevo, debe ser capacitada en la palabra de Dios. “Fluctuantes” la palabra usada en el texto original es “kludōnizomai”, la cual significa “ser arrojado por las olas del Mar”. En Efesios 4:13 es usada de forma metafórica para describir como “una persona es perturbada como cuando algo es golpeado por las olas del Mar”. La expresión “niños fluctuantes” implica que es esa persona es inestable por causa de la perturbación espiritual que tiene como origen la falta de capacitación en la palabra de Dios. Ese es el estado espiritual de una persona que lleva años encerrado en un congregación sin crecimiento espiritual. “llevados por doquiera de TODO VIENTO DE DOCTRINA” aquí implica “las enseñanzas pervertidas del diablo, quién es “príncipe de la potestad del aire”. Efesios 2:2; 1 Tim. 4:1; 2 Cor. 4:4. El motivo por la cual esa persona es arrastrada por “todo viento de doctrina”, es por la falta de crecimiento espiritual. Para satanás es fácil mover a esos creyentes por la inestabilidad espiritual; esta es la razón por la cual satanás ha introducido miles de falsas doctrinas a través de los años.

Rev. Jay Werman

En esta sección explicaremos qué significa cada parte de “la armadura de Dios” descrita en Efesios 6.

“Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios”

Efesios 6:14-17

Los textos hacen referencia a la armadura que usaban los soldados romanos como un paralelismo para referirse a las áreas donde el creyente debe de protegerse.

  • “ceñidos vuestros lomos con la verdad”
  • “vestidos con la coraza de justicia”
  • “calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz”
  • “Sobre todo, tomad el escudo de la fe”
  • “tomad el yelmo de la salvación”
  • “la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios”

6 áreas donde cada creyente debe de crecer, y a la misma vez ese crecimiento produce protección en esa área específica. Muchos han tomado el evangelio como una religión, otros como una forma de socializar, otros como una forma de enriquecerse, entre otras. Pero todos daremos cuentas a Dios un dia por las cosas que hicimos, y por aquellas que dejamos de hacer.

“Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo

Romanos 14:10

“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo”

2 Corintios 5:10

Antes de explicar qué significa cada una de las áreas referidas en Efesios 6:14-17. permítame hacerle una observación. En ese paralelismo usado por Pablo en referencia a la armadura de Dios, tú podrás notar que ninguna de esas partes cubre la espalda. ¿por qué Pablo no hizo referencia en la armadura de Dios? Porque si tú estás viviendo en línea con lo que ha expresado en su palabra, Dios cuida de tus espaldas; el diablo no puede atacarte por las espaldas. Veamos lo que dicen las escrituras acerca de eso;

“Porque no saldréis apresurados, ni iréis huyendo; porque Jehová irá delante de vosotros, y os congregará el Dios de Israel”

Isaias 52:12

Esta es una traducción muy débil de la traducción original expresada en el idioma hebreo. Observe como dice en la versión en Inglés;

“For you will not go out with haste, nor will you go in flight [as was necessary when Israel left Egypt]; for the Lord will go before you, and the God of Israel will be your rear guard”

Isaiah 52:12 Amplified Bible, Classic Edition

La traducción correcta sería;

“Porque no saldrás apresuradamente, ni huirás [como era necesario cuando Israel salió de Egipto]; porque el Señor irá delante de ti, y el Dios de Israel será tu retaguardia.”

De la misma forma en que los Egipcios no pudieron atacar a Israel por las espaldas, así tampoco el diablo puede atacarnos por las espaldas; Dios protege nuestras espaldas. Debe de aclarar que esa protección va a depender de tu relación con Dios; así como depende también de el cumplimiento de tu parte en vestirte con la armadura de Dios. Muchos han mezclado la palabra de Dios con el positivismo, sacando una mezcla pagana para enriquecerse con la ventas de sus libros. Nunca confesión sin su acción correspondiente es efectiva. No importa cuántos meses te pases confesando positivamente, si esa confesión no está respaldada por sus acciones correspondientes has perdido tu tiempo. Si confiesas tu pecado pero sigues practicando, esa confesión está demás. No es el poder de la confesión positiva, sino el poder de Dios que actúa porque creemos que Dios es poderoso para hacer lo que él ha dicho en su palabra.

“Y pasando por la mañana, vieron que la higuera se había secado desde las raíces. Entonces Pedro, acordándose, le dijo: Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado. Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en DiosPorque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá. Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. Porque si vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras ofensas”

Marcos 11:20-26

“…todo lo que pidiereis ORANDO, CREED que lo recibireis…”. No dice que recibiréis todo lo que confiese positivamente como muchos estafadores proclaman..!


Debemos de apuntar que dentro de la metáfora usada en la armadura hay parte defensivas y partes ofensivas. Como por ejemplo; “la espada” puede ser usada para defenderse en ocasiones, pero su propósito principal es su uso ofensivo. En cambio el escudo, la coraza, el yelmo, el calzado, y la túnica que cubría la cintura, eran para protección del soldado.

Definición bíblica de “La armadura de Dios” dentro del contexto completo de la guerra espiritual :

“Ceñidos vuestros lomos con la verdad”. La palabra griega usada para “lomos” es “osphus”, la cual significa; “La cintura, o lomos; donde la túnica era usada para proteger esa parte del soldado”. Los lomos era el lugar donde los hebreos pensaban que residía el poder generativo (semen) en el hombre, cómo es usada esa palabra en Hebreos 7:5, 10. El soldado romano usaba unas “correas colgantes” llamadas “baltea”, eran metálicas y servían para proteger las partes privadas del soldado. Puede observar la foto abajo:

protección delantera metálica llamada “baltea”

Ahora bien, el significado de la expresión “Ceñid” en el texto griego es “perizōnnumi”, la cual es traducida como “abrochar prendas con faja, o cinturón”. Esa expresión es usada en Efesios 6:14 “Ceñido” es también usada en la misma forma en Apocalipsis 1:13;

“y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido(gr.”perizōnnumi”) por el pecho con un cinto de oro”

Solo que en Efesios 6:14 la expresión es usada con referencia a los “lomos, o cintura”. En ambos pasajes se usa un cinturón, o faja para sostener algo.

¿Qué exactamente quiere decir “Ceñir vuestros lomos con la verdad”? La mayoría de las personas que han escrito acerca de la armadura de Dios, no han sido concreto en el significado practica de hoy en día. El significado metafórico implica “tener la verdad amarrada como un cinturón en el centro de nuestro ser”. Tambien implica “Equipar a una persona que ha nacido de nuevo con el conocimiento de la verdad de Dios”. La cual protegerá esas áreas vulnerables que puedan existir. La verdad en Efesios 6:14 indica “la verdad absoluta de Dios”; esa verdad que no cambia a través de las edades, o siglos. Observe con cuidado lo que Jesús dijo en el siguiente pasaje:

“Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí”

Juan 14:6

Jesús es la verdad absoluta de Dios expresada en forma humana. Existen 2 tipos de verdades; verdades circunstanciales, y verdades absolutas. Las verdades circunstanciales son aquellas que están fundadas en el sistema humano, pero pueden cambiar con el tiempo, porque estas leyes dependen de “la moral de los hombres”. Hoy en día, la corrupción moral de los hombres están en aumento como nunca antes en la historia humana, y esa corrupción influyen en la leyes del sistema en el cual ellos viven. La verdades absolutas son aquellas que están establecidas por Dios, quien es en esencia es “absoluto”. Por esa razón, las leyes establecidas por Dios nunca cambian, ni varían en su esencia. Las leyes absolutas de Dios gobierna el universo por toda la eternidad.

“Amados hermanos míos, no erréis. Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas”

Santiago 1:16-18

Como creyentes debemos de vestirnos de las verdades absolutas de Dios, y no dejarnos engañar por las artimañas del diablo. El mundo está sumido en tal corrupción que está absorbiendo a muchas congregaciones. Estas han adaptado las leyes corruptas del mundo a la forma de gobierno en la congregación.

“¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. ¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente?”

Santiago 4:1-5

Estos versos reflejan la raíz de las divisiones en las congregaciones; 5 razones por cual la oración no es respondida, y una reprensión por la mundanalidad en las congregaciones.

“¡Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne? ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si es que realmente fue en vano. Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe

Gálatas 3:1-5

La palabra griega usada para “fascinó” es “baskainō”, la cual implica “calumniar, o difamar”; de allí para hechizar con hechizos, o por cualquier otro medio; engañar”. La palabra “fascinó” usada en Gálatas 3:1, indica que muchos pueden ser engañados como cuando una persona es hechizado por medio de brujerías.

¿Podemos decir que hoy en día los creyentes conocer la verdad de Dios de forma absoluta? La respuesta es NO! solo tienes que ver lo dividido que están los creyentes, y la forma en que sea han adaptado a los placeres de este mundo para tener la respuesta. También en muchas congregaciones han permitido la promiscuidad sexual como nunca antes se había visto. Mucha de la culpa de que los creyentes no conozcan la verdad absoluta de Dios, caen en los líderes, ya que ellos han convertido las congregaciones en un negocio, o club social. La recomendación de Pablo en Efesios 6:14 es la de “Ceñid vuestros lomos con la verdad”, o “amarrada la verdad de Dios en el centro de tu vida porque de ella depende tu futuro”. Nunca comprometas la verdad de Dios por cosas del mundo. Adán comprometió la verdad de Dios y perdió todo, incluyendo su posición delante de Dios. Todo ser viviente que comprometa la verdad de Dios pasará la eternidad sin Dios.

“Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad

Juan 17:17

“Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre

1 Juan 2:17

Si quieres profundizar más acerca de las verdades absolutas de Dios, te recomiendo nuestra enseñanza acerca de ese tema. “Las verdades absolutas de Dios expresadas en las parábolas”


“vestidos con la coraza de justicia”. La palabra griega usada para “coraza” es “thōrax”, la que significa; “el pecho, la parte del cuerpo desde el cuello hasta el ombligo, donde terminan las costillas”. Pero cuando es usada con referencia a la armadura implica; “una coraza o corsé que consta de dos partes y protege el cuerpo en ambos lados desde el cuello hasta la mitad”. ¿Qué significado tiene la coraza con relación al guerrero espiritual? La coraza de justicia implica que debes conocer completamente el precio que Jesús pagó por ti en la cruz del calvario. Ya que satanás va a usar las cosas que tú hacías en tu vida pasada, para que no camines en el evangelio. En este estudio te vamos a proveer con todos los versos que están relacionados con el precio que Jesús pagó por ti, y puedas parar al diablo con sus ataques. Uno de los ataques más efectivos de los demonios es la conciencia de culpa. Y debes de conocer bien el poder que tiene la sangre de Cristo para limpiarte del pecado. Obviamente, a satanás no le conviene que tu conozcas tus beneficios en Cristo, y por esa razón él va a buscar la forma de intimidarte con sus mentiras. Ahora, no quiero que me malinterpretes tampoco, y comiences a blasfemar con la palabra de Dios, viviendo una vida pecaminosa y declarando el poder de la sangre de Cristo a la misma vez. Observa lo que dicen las escrituras:

“Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.”

Judas 1:4

“Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros”

Gálatas 5:13

Si desea aprender acerca de la advertencia bíblica en contra de pecar de forma deliberada, te recomiendo estudiar por separado ese tema en esta página. “Advertencia a todo creyente de no blasfemar en contra del Espíritu Santo”

La expresión “coraza de Justicia” implica que “la convicción que tengamos acerca de nuestra restauración delante de Dios mediante el sacrifico de Jesús es vital para poder vivir una vida cristiana de acuerdo a las ordenanzas divinas”. El trabajo número uno de satanás y sus demonios es la de impedir que los creyentes no tengan una convicción fuerte en el sacrificio de Jesús, y ellos usan como medio de ataque “la conciencia de culpa”. Si un creyente se siente indigno de estar en la presencia de Dios, los poderes de las tinieblas pueden hacer que ese creyente sea inefectivo en la obra del ministerio. Por eso es importante para un creyente tener el conocimiento acerca del sacrificio de Jesús en la cruz del calvario, y una fuerte convicción en el mismo. Es tan importante esto como lo era la coraza que protegía el pecho del soldado romano. Obviamente, toda la armadura en cooperación mutual, puede asegurar la protección de ese soldado en la guerra. Analicemos pasajes bíblicos que declaran la justicia que ha sido impartida a todos aquellos que creen en Jesús.

El concepto acerca de la justificación es simplemente que; “Dios ha declarado a toda la humanidad libre de condenación y aceptables a él. También implica que Dios les impartió su justicia divina a aquellos que aceptan voluntariamente el sacrificio de Jesús”.

Algunos puntos acerca de la justificación:

  • La justificación es por fe. Romanos 4:1-25; Gálatas 2:16; 3:24.

“Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús

Romanos 3:21-26

“y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en él es justificado todo aquel que cree

Hechos 13:39

“De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre”

Hechos 10:43

Compare también Gálatas 3:19-20; Efesios 1:7; 2:8-9; Colosenses 2:11-17

Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo”

Romanos 5:1
  • La justificación es el remedio universal para el pecado: Rom. 3:24-31; 4:1-25.

Otra palabra sinónima de “Justificación” es “Redimir” qué significa;

  1. Comprar de nuevo.
  2. Hacer libre.
  3. Redención.

Como se expresa en Efesios 1:7 “En quien tenemos redención por su sangre..”. Dios proveyó el único sacrificio suficiente para restaurar al hombre a la posición de la cual había caído.

También:

“Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros”

1 Juan 1:8-10

No solo basta con confesar nuestro pecado, sino que hay que apartarse de ese pecado;

“El que encubre sus pecados no prosperará; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia”

Proverbios 28:13

Además recuerda que los demonios constantemente nos están inspeccionando, y ellos van a atacarnos de acuerdo a esas inspecciones. Por esa razón debemos de terminar con cualquier actividad pecaminosa.

En los siguientes pasajes están centrando todos los argumentos que hacen a un creyente libre de pecado. Observemos cada uno por separado;

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”

Romanos 8:1

El adverbio de tiempo usado en ese pasaje es “ahora”, el cual es traducido de la palabra griega “nun”, la cual significa; “en este tiempo presente, en el presente, ahora mismo”. El adverbio de tiempo esta conectado en el texto con la expresión “ninguna condenación”. ¿A quienes aplica esa sentencia? “los que están en Cristo Jesús”. La preposición “en Cristo Jesús”, implica “estar dentro de”. El texto de Romanos 8:1 quiere decir que “en el tiempo presente, todos aquellos que han sido injertados al cuerpo de Cristo, a través del nuevo nacimiento, para ellos no hay condenación”. ¿Por que no hay condenación para ellos? Por ya Jesús pagó el precio por ellos.

“con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz; el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados”

Colosenses 1:12-14

La preposición “en” es usada de la misma forma en el siguiente pasaje:

“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”

2 Corintios 5:17

¿Cómo determinamos que esa proposición implica “estar dentro de”? Por el contexto del pasaje, y el tema en cuestión. Observe “De modo que si alguno está en (dentro de) Cristo, Es tiene como resultado “nueva criatura es”; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”. Cuando una persona nacer de nuevo recibe la naturaleza divina en su espíritu renacido.

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”

Juan 3:16

Vida eterna es la naturaleza de Dios, la cual es impartida a cada persona que nace de nuevo. Como lo expresa el siguiente pasaje, donde la “unidad” con el Señor es por causa de poseer su misma naturaleza.

“Pero el que se une al Señor, un espíritu es con él”

1 Corintios 6:17

La justificación nos hizo aceptable a Dios:

Efesios 1:6 dice “ …Con la cual (su gracia) nos aceptos en el Amado”. Compare también; efesios 2:14-22; 2 Cor. 5:14-21; Col. 2:11-17. 

La Justificación es por:

  • A través de Dios. Rom. 3:26
  • A través de la Resurrección de Cristo. Rom. 4:25
  • A través del Espíritu Santo. 1 Cor. 6:11
  • A través de la Sangre. Rom 3:24-28
  • A través de la Gracia divina. Rom. 3:24; tito 3:7
  • A través de la Fe. Hechos 13:39; Rom. 5:1
  • A través de la Oración. Lucas 18:14
  • A través de la Obediencia. Rom. 5:18

La justificación refleja no solo el plan de Dios para rescatar a la humanidad, pero también lo siguiente:

  • El Amor de Dios expresado por la humanidad expresado en el sacrifico de Cristo.
  • La voluntad y el propósito Divino para con nosotros.
  • Refleja de Justicia divina y el cumplimiento de las promesas de Dios.

Tenemos que reconocer las siguientes verdades:

  • Que todos pecamos. Rom. 1:18-3:18, 23.
  • Que todos somos culpable ante la Justicia divina. Rom. 3:19-20.
  • Que la Ley de Moisés no puede justificar a ninguno. Rom. 3:20.
  • Que la Ley solo Condena. Rom. 3:20.
  • Que Dios ha proveído Redención por medio de la Fe en Cristo Jesús. Rom. 3:21-26
  • Que toda Jactancia queda excluida y que el hombre no puede salvarse por si mismo. Rom. 3:27.
  • Que el hombre es justificado solamente a través de aceptar el plan de Redención provisto por Dios. Rom. 3:28

La Justificación se resume en una sola sentencia: Que Dios envió a su amado hijo a pagar el precio por la humanidad y a través de ese sacrificio nos hizo la justicia de Dios en este mundo.    

“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él

2 Corintios 5:21

Esa justicia debe de estar como una coraza protectora en contra de el sentimiento de condenación que los demonios usan para atacarnos diariamente. Recuerde que estamos en una guerra espiritual, y nuestras armas son espirituales. Una cosa te debe de quedar claro, y es que tu eres la justicia de Dios en la tierra, independientemente si te sientes serla, o no. El sentir no tiene absolutamente nada que ver con Dios y su palabra, ya que el sentir es parte de tu alma, la cual necesita ser transformada a través de tu crecimiento espiritual. Las personas que son emocionales son una presa facil para los demonios; tus emociones te pueden traicionar, ya que las emociones son afectadas por las circunstancias que te rodean diariamente. Las emociones deben de ser sometidas a la palabra de Dios.

La coraza de Justicia es puesta en el creyente cuando sabemos y vivimos en la justicia que Jesús obtuvo por nosotros. Satanás te va a decir que tú no sirves, que fallas mucho, y que no eres digno del amor de Dios. Si le sigues creyendo a las mentiras del diablo, tú nunca vas a vivir conforme a la palabra, pero si decides creerle a Dios, tu vida sera totalmente distinta. Tú eres el que decide!


“calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz”. La palabra griega usada para “apresto” es “hetoimasia”, la cual significa; “el acto de prepararse; la condición de una persona ,o cosa en cuanto a preparación, disponibilidad”. La palabra está conectada a la idea de actuar con rapidez para estar preparado para hacer. ¿Qué realmente quiere decir la expresión? Simplemente quiere decir que tu caminar como creyente debe estar alineado con el evangelio de la Paz. “Calzarse los pies” viene de la expresión griega “hypodeō” que significa “atar debajo, medio. atar debajo de uno mismo, ponerse en sus propios pies, Hechos 12: 8; calzar, Efesios 6:15; aprobar. estar calzados, Mar 6: 9”. El caminar del guerrero espiritual debe es de acuerdo a la palabra de Dios.

“Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino”

Salmo 119:105

También dice;

“¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!”

Romanos 10:15

Pablo extrajo ese texto del libro de Isaías 52:7;

“¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Sion: Tu Dios reina!”

Actualmente todos lo que anuncian el evangelio cumplen parcialmente esa profecía de Isaías 52:7. Pero el cumplimiento final y completo, espera hasta que el reino milenial de Cristo sea establecido, y sean enviados por todo el mundo los judíos misioneros desde la capital del mundo, Jerusalén. Estos misioneros judíos saldrán a evangelizar el mundo, y proclamarán a todos los hombres que Cristo está gobernando en Sion.

“Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra”

Isaias 2:2-4

Puede también comparar Isaías 11:9; 66:19-21; Zacarías 8:23; 14:16-21. Muchos se llaman hoy en día “judíos mesiánicos” pero tal nombre no tiene ninguna base bíblica. Dios ha dividido a las razas en 3 grupos étnicos, todo lo demás está fuera de lo que las escrituras dicen;

“No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios”

1 Corintios 10:32

La iglesia está formada de judíos, y gentiles que se han convertidos al evangelio. Si no eres parte de la iglesia, eres judio, o gentil. No existe otro grupo étnico basado en las escrituras.

El guerrero espiritual tiene la habilidad dada de parte de Dios de poder batallar en contra de las fuerzas del mal, y caminar en la paz de Dios. De hecho, esa habilidad tiene como propósito de atraer a la persona que no conoce al Señor. Una persona que tiene atado en sus pies el evangelio de la paz, tiene la capacidad de poner a un lado las circunstancias adversas, y poner su mirada en aquel que lo llamó. Y que las circunstancias que nos rodeen en un momento determinado, no determinan nuestra victoria. Observe lo que las escrituras dicen en Romanos 8;

  • “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?”. verso 31
  • “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?”. verso 32
  • “¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica”. verso 33
  • “¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros”. verso 34
  • “¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de matadero”. versos 35-36
  • “Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó“. verso 37
  • Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.” versos 38-39

Esa es la convicción que la palabra de Dios desarrolla en una persona que ha sido formado, y quebrantado por Dios. Un guerrero espiritual que no da por vencido, aunque las circunstancias sean opuestas en un momento determinado.

Otro pasaje que debemos de hacer parte de nuestra vida diaria:

“La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo”

Juan 14:27

Jesús quiso decir “Les dejo lo mejor que tengo; mi legado – mi paz; No como el tipo de paz que el mundo ofrece, la cual es fluctuante. Existen sociedades, templos, planes, que promueven un tipo de paz, pero solamente Jesús puede dar esa paz que cada ser humano necesita. El principe de paz vino al mundo, y la gente lo condenó a morir en una cruz.

“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz”

Isaías 9:6

“Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel”

Hechos 4:27

Jesús es la fuente de esa verdadera paz.

“Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos”

Colosenses 3:15

La palabra griega usada para “gobierne” es “brabeuō”, la cual significa;

1) ser un árbitro

2) decidir, determinar, presidir, o ser dominante

3) dirigir, controlar, o gobernar

En Colosenses 3:15 esa palabra quiere decir que “la paz de Dios sea la que determine la decisión que debemos de tomar en un momento determinado”, “que la paz de Dios sea el árbitro, que sea la que controle, la que determine que debemos de hacer, que nos dirija”. Pero ¿Cómo la paz de Dios nos va a guiar si andamos todo turbados? Es raro el creyente que hay en día pasa tiempo en comunión con Dios, saca tiempo para ayunar. Nuestro pies deben de estar preparados por el evangelio de la paz, si queremos reflejar al Dios que nos sacó de las tinieblas.

“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia”

1 Pedro 2:9-10

Observe también el siguiente pasaje:

“Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús”

Filipenses 4:7

Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo

Juan 16:33

Los ataques del diablo tienen como propósito turbar tu vida, que vivas en incertidumbres y zozobras; y así no puedas escuchar la voz de Dios. El desarrollo de la paz de Dios es parte del crecimiento espiritual en un guerrero espiritual.


el escudo de la fe“. El escudo es una de las parte defensivas más importante en la armadura que Dios ha proveído para los creyentes. El mismo Pablo enfatizó la importancia de usar el escudo de la fe en Efesios 6:16. Pablo usó la expresión “sobre todo tomad el escudo de la fe…”. La expresión griega usada por Pablo es “epi pas”, la cual implica “por encima de todo”. Permítame repetir lo que dije anteriormente, “por encima de todo” indica que el escudo de la fe tiene mayor importancia entre las partes defensivas de la armadura.

Escudo Romano

La palabra griega usada para “escudo” es “thureos”, la cual significa; “un escudo, un gran escudo oblongo de cuatro esquinas; o scuta, como una puerta, hecho de madera y cubierto con pieles”. También es usada de una piedra, u otro material empleado para cerrar una puerta; años después, Pablo la usó para referirse a un gran escudo oblongo. Efesios 6:16. Pablo también expresó la razón por la cual el escudo de la fe, tiene un valor de importancia por encima de las otras partes defensivas. Observe…”Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno“. Esa es la forma en la que el escudo de la fe protege al creyente. También responde la razón por la cual muchos creyentes salen heridos cuando son atacados por los demonios; el mal uso de el escudo. Otros están en la guerra espiritual sin escudo que los protejan. Definamos el significado de la expresión “dardos de fuego” en el lenguaje original. La palabra griega usada para “dardos” es “belos”, la cual significa “un misil, dardo, jabalina – lanza, flecha, en Efesios 6:16”. Cualquiera de estas que fuese usada llevaba como fin el matar al soldado del ejército enemigo, o causar heridas graves. El uso del fuego en las partes metálicas de las flechas por ejemplo, era para quemar los escudos hechos de madera, y también para hacer que esa flecha fuese aun mas mortal. La expresión usada en Efesios 6:16 “..los dardos de fuego, o ‘belos puroō’, lo cual implica; “de dardos llenos de sustancias inflamables y prendidos fuego”. El uso de estos dardos de fuego con relación a satanás, implica los ataques que constantemente el creyente recibe. Ahora bien, estos ataques aumentan dependiendo de el tipo de responsabilidad y posición que ese creyente tenga en el cuerpo de Cristo. Debo de aclarar que si una persona tiene una posición de gran responsabilidad, pero no está ejecutando ataques en contra del diablo, eso no implica que esa persona reciba el mismo ataque que otra persona que lo está haciendo. La posición que alguien tenga en una congregación local es irrelevante, si esa persona no está destruyendo las obras del diablo. Los hombres son los que han inventado las posiciones en las iglesias locales, quizás con buenas intenciones, pero el problema sucede cuando la gente pone su mirada en esas posiciones que en el llamado divino. A manera de recordatorio, nosotros no seremos recompensados por lo que hicimos, sino por lo que Dios hizo a través de nosotros. Es el motivo del corazón lo que Dios va a juzgar en el tribunal de Cristo. Ya que, el único que puede hacer la obra de Dios, es Dios mismo, obviamente a través de nosotros. Como lo expresa el siguiente pasaje;

“Si Jehová no edificare la casa, En vano trabajan los que la edifican; Si Jehová no guardare la ciudad, En vano vela la guardia”

Salmo 127:1

Así que, no importa qué posición tengas en una iglesia local, lo que importa es cuanto daño estás haciendo al mundo de las tinieblas. El diablo está usando esa estrategia de poner a los creyentes a pelear por posiciones dentro de las congregaciones, ay asi distraerlos de la parte más importante, lo cual es destruir las obras del diablo. Hoy en día, en vez de usar los 5 mayores dones ministerial (en total hay 9 dones ministeriales) en unión para destruir las otras diabólicas, mas bien, están compitiendo el uno contra el otro.

Quiero hacer una observación muy interesante que conecta los ataques del diablo en Efesios 6:10-17. La palabra griega usada por Pablo en Efesios 6:16 para “maligno” es “ponēros”, la cual significa “malvado, o aflictivo”. La implicación indica que es “Dañino, es decir, malvado”. Ahora, aquí está la conexión de los ataques satánicos. En efesios 6:13 dice “Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo..”. Esa palabra “malo” es la misma usada con referencia a satanás en Efesios 6:16 donde el es llamado “maligno”. En ambos textos Pablo usó la palabra griega “ponēros”. ¿Qué significa eso? Significa que “el día malo” mencionado en el verso 13, es el día en el cual “el maligno” ataca al creyente con “dardos de fuego”; esos ataques son mortales. Esos dardos de fuegos son bloqueados usando el escudo de la fe. El mismo verso 13 confirma lo que hemos dicho, “Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo”. La palabra “resistir” no significa que satanás te use como una alfombra, y tú tengas que aguantar sus abusos. Por el contrario, la palabra “resistir” es extraída de la palabra griega “sbennumi”, La cual significa “extinguir, o apagar; metafóricamente para apagar, reprimir, sofocar”. Por muchos años ha existido la idea en las iglesias que los creyentes tienen que tolerar los ataques del diablo, ese tipo de enseñanza no tiene base bíblica. Las escrituras colocan al creyente en la posición como “el cuerpo de Cristo”, con la autoridad que Cristo obtuvo para todos aquellos que han nacido de nuevo. Observe los siguientes pasajes;

“la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino también en el venidero; y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo”

Efesios 1:20-23

Cuando somos atacados por el maligno, debemos de reaccionar sin miedo, ya que nuestro protección proviene de Dios.

Mi escudo está en Dios, Que salva a los rectos de corazón:

Salmo 7:10

La expresión “mi escudo está en Dios”, implica que “Dios es tu defensor; y por esa razón no tienes ningún tipo de miedo acerca de las cosas futuras”. Nuestra confianza debe de estar completamente en Dios. Si fallamos es por nuestro propio descuido en las cosas que Dios nos ha dado, no por algún plan misterioso como muchos erróneamente han dicho, para excusar sus fracasos, o por sus ignorancia al plan de Dios para sus vidas.

Los demonios usan el miedo, la inseguridad, condenación, y dudas, como medio de ataque en contra de los creyentes para que no sean efectivos en destruir las obras de las tinieblas.

La frase biblica “El escudo de la fe”, implica usar la fe como un escudo protector en contra de los ataques del maligno como dice Efesios 6:16. ¿Cómo el creyente obtiene, o desarrolla ese escudo? Desarrollando la fe en Dios, y en su palabra. Por eso hemos enfatizado la necesidad de crecer espiritualmente en el Señor. ¿Qué es fe? la palabra griega usada para “fe” es “pistis”, la cual significa; “convicción de la verdad relacionada a cualquier cosa, o creencia; Pero en el N.T. significa tener “una convicción, o creencia con respecto a la relación del hombre con Dios y las cosas divinas; generalmente con la idea incluida de confianza, y fervor santo que nace de la fe y se une a ella”. Todas las personas quieren agradar a Dios, pero carecen del factor número uno que Dios exige. Observe;

Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan”

Hebreos 11:6

La palabra griega usada para “imposible” es “adunatos”, la cual significa que “no existe posibilidad alguna de”. Nadie puede agradar a Dios, si no tiene fe”. La palabra griega “pistis” cuando es usada en referencia a Dios implica “la convicción de que Dios es real, y es él creador, y gobernante de todas las cosas, el proveedor, y otorgador de la salvación eterna a través de Cristo a todo aquel que cree”. También “La creencia con la idea predominante de confianza en la palabra Dios”; “fidelidad, el cual refleja el carácter de alguien en quien se puede confiar”. Pero quiero concentrarme en la “fe” con relación a “el escudo de la fe” mencionado en Efesios 6:16, como parte defensiva de la armadura de Dios.

Con relación a la armadura de Dios dada al creyente, la fe es un escudo que bloquea, o apaga los dardos de fuego del enemigo. Analicemos las escrituras que expanden el concepto de fe;

“Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”

Hebreos 11:1

Esa es la definición más básica que podamos extraer de las escrituras, y fácil de entender para cualquier persona. “Fe es la convicción de lo que no se ve”. La palabra griega usada para “certeza” es “hupostasis”, la cual significa; “una impresión segura, una realización interna en el centro del ser humano”. La palabra que debió de haber sido traducida es “sustancia” en vez de certeza”. Por otro lado, la palabra griega usada para referirse a “convicción” es “elegchos”, la cual significa; “una evidencia de algo que fue probado; una convicción firme”. Mas claramente el pasaje de Hebreos 11:1 lee de la siguiente forma; “La fe es la sustancia, esencia, o evidencia de aquellas cosas que esperamos, la evidencia de lo que no se ve”. Por esa causa el escritor del libro de los Hebreos escribió en el mismo capítulo 11, que “sin fe es imposible agradar a Dios”. verso 6.

Dios ha impartido a cada creyente con distintas medidas de fe….

“Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno

Romanos 12:3

Es nuestra deber el crecer en fe, y así ver los resultados. Ahora bien, en la escrituras existen 2 tipos de fe; el primero es “el don de fe”, el cual es mencionado en 1 Corintios 12. Observe lo que dice:

a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu”

verso 9

Ese “don de fe” es uno de los 9 dones del Espíritu Santo a la iglesia, y ese don es dado a una persona específica, la cual tiene unos de los dones ministerial a través del cual Dios activa dicho don. Ese “don de fe” es operado por el Espíritu Santo directamente; es una fe que opera instantáneamente con un propósito muy específico. Cuando este don de fe esta en acción no hay lugar alguno para la duda. En el mismo capítulo Pablo hizo la siguiente aclaración:

“Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere

1 Corintios 12:11

El segundo tipo de fe es aquel que Dios ha repartido en el espíritu renacido de cada creyente, y que debemos de hacer crecer. A ese tipo de fe hizo referencia Pablo en Romanos 12:3. Toda persona que ha nacido de nuevo tiene la misma oportunidad que todos los demás en crecer en esa fe, y ver los resultados. ¿Cómo podemos hacer crecer la fe? La respuesta está en el siguiente pasaje:

“Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios”

Romanos 10:17

Permítame explicarle ese pasaje; El texto es mucho más fácil de entender si lo leemos desde el final hacia adelante. La palabra de Dios tiene la capacidad de producir tu oído espiritual; mas palabra, mayor aumento en tu oído espiritual. Mas oído, mas palabra; ese ciclo tiene como resultado “fe”. La fe es el resultado de abrirle tu ser completo a Dios y su palabra; nuestra fe no puede aumentar si no conocemos las escrituras. Cuando digo a “conocer las escrituras” no me estoy refiriendo a tener un título teológico, o haber atendido a un seminario, o memorizar textos bíblicos, no me refiero a ese tipo de conocimiento intelectual. Al conocimiento al que me refiero, produce un cambio interno, o espiritual, que se transfiere y afecta la mente, voluntad, emociones, intelecto, el alma completo, y también afecta la parte externa de ese individuo. Ese es el conocimiento al cual las escrituras señalan que todos nosotros debemos de crecer. Observe el siguiente pasaje;

Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos”

Oseas 4:6

La palabra conocimiento en ese pasaje implica “conocer las verdades absolutas de Dios”. Observe la siguiente escritura:

Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, este es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era”

Santiago 1:22-24

Hay que accionar en la palabra que escuchamos. ¿Cuántas personas escuchan la palabra de Dios domingo tras domingo en las congregaciones, y sus vidas están estancadas? Porque esas personas desafortunadamente han hecho una rutina el oír la palabra de Dios. Otras razón por la cual la gente no ven resultados en sus vidas, es porque en el lugar donde se congregan solo escuchan “sermones intelectuales”. Esos sermones solo alimentan el intelecto de las persona, pero no el espíritu renacido. Observa lo que Jesús dijo:

“El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida

Juan 6:63

Además de ver el poder de Dios manifestado en tu vida, la fe actúa como un escudo que te protege de los ataques satánicos. Por esa razón debes de ser diligente en crecer espiritualmente. Podríamos pasar mucho más tiempo hablando acerca de la fe, pero creo que con las cosas que hemos explicado, es suficiente para que entiendas lo importante que es crecer en fe.


Continuaremos las otras partes de la armadura en la próxima página. “La guerra Espiritual” #4″

Explicación correcta de Romanos 8:28

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Rev. Jay Werman

“Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados”

Romanos 8:28

Este es uno de los pasajes de las escrituras que malísimamente ha sido interpretado, creando de esa manera falacias, y confusión entre aquellos que están aprendiendo. . Asi que, detallemos cuidadosamente el contexto completo del texto.

Algunas de las falacias creadas por la mala interpretación del contexto; “…todas las cosas les ayudan a bien…”

  • “Tengo un enfermedad, pero todas las cosas les ayudan a bien”.
  • “El diablo me ataca mentalmente, pero todas las cosas les ayudan a bien”.
  • “Mi mujer/marido me dejó por otro, pero todas las cosa les ayudan a bien”. etc…

¿Pero qué realmente está diciendo Pablo en el texto? Ninguna de las cosas arriba mencionadas, sino que hay que leer la línea completa que el escritor está enfatizando. Cuando las escrituras fueron escritas no fueron separadas en “capítulos, ni versículos”, sino que todo fue escrito en una sola secuencia. además, recuerde que en el caso de algunos de los libros de la biblia, el orden gramático no existía todavía. El orden en el cual los libros de la biblia están organizados es para tener un sistema fácil de poder localizar, y leer los libros. Muchas veces ocurre que la línea de pensamiento del autor ha sido separado con un “título”, y muchos asumen que el escritor terminó su línea de pensamiento; aunque en muchos capítulos eso sucede. Pero que no podemos hacer la misma aplicación a cada texto. Por eso es necesario usar “las reglas de interpretación bíblica, la guianza del Espíritu de Dios, y las reglas gramaticales que existen”. Si deseas aprender más acerca de cómo interpretar las escrituras, te sugiero que leas nuestra sección de “exégesis y su uso“.

Ahora bien, expliquemos el significado de Romanos 8:28

Para eso tenemos que leer los textos que preceden al verso 28; lo cual es parte del contexto del pasaje.

“Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse”. verso 18 Pablo dice que ningún sufrimiento en esta tierra es comparable con la gloria eterna que recibiremos.

“Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios“. verso 19 La maldición será removida de la creación con la glorificación de los hijos de Dios. 

“Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza” verso 20 La palabra griega usada para “vanidad” es “mataiotēs”, que significa “miseria, inutilidad; figurativamente transitoriedad; depravación moral: – vanidad”. El hombre cayó en miseria voluntariamente, pero no la creación; sino que fue afectada directamente por el acto del hombre.

“porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios”. verso 21  La palabra griega para “corrupción” es “phthora”, la cual significa “decadencia, es decir, ruina (espontánea o infligida, literal o figurativamente): – corrupción, destruir, perecer”.

Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora”. verso 22 Observe como la creación gime por esa gloria que ha de venir.

y no solo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo”. verso 23 Pablo expresa que la creación gime por esa gloria, y nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos por esa gloria venidera.

Porque en esperanza fuimos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, ¿a qué esperarlo?” verso 24 

Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos“. verso 25 esa manifestación gloriosa prometida para todos aquellos que han sido salvos en Cristo.

Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles“. verso 26 De igual forma “el Espíritu de Dios no ayuda en nuestra debilidad”. ¿Cual es nuestra debilidad según el texto? Pues NO SABEMOS PEDIR COMO CONVIENE; Pero el Espíritu “INTERCEDE” por nosotros con “GEMIDOS INDECIBLES”.

Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos”. verso 27 La palabra griega usada para “intercede” es “entugchanō”, la cual significa “Que intercede, que actúa como un agente, o director en todas las áreas que envuelve la salvación, y asuntos con Dios”. Como lo establecido en Hebreos 7:25 acerca de Cristo.

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados”. verso 28 ¿Qué cosas “ayudan a bien” de acuerdo al verso 26-27? Léalo conmigo “pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles”. ¿Por qué nos ayudan para bien? “Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos”. La palabra “todas” está sujeta al los textos usados, y no a toda aplicación que nosotros deseemos.

Romanos 8:18-28

Todas las cosas que el Espíritu intercede por nosotros nos ayudan para bien porque conforme a la voluntad de Dios intercede. Y cualquier cosa que sea pedida conforme a la voluntad de Dios, sabemos que tal intercesión será contestada por Dios.

“Amados hermanos míos, no erréis. Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas”

Santiago 1:16-18

La palabra “toda” usada en el verso 17 es usada en el sentido absoluto, ya que está conectada con Dios; Lo mismo ocurre con la palabra “buena”. Santiago 1:16-18 expresa sin lugar a dudas, la perfecta voluntad de Dios para nosotros. Ninguna cosa mala procede de Dios, ya que Dios no es voluble en sus acciones; “No se muda, Ni sombra de variación”.

“Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios”

Romanos 11:29

La palabra griega para “irrevocables” es “ametamelētos”, la cual implica que “cuando Dios da algo no se arrepiente después de haberlo dado”. En otras palabras “lo que Dios da, el NO LO QUITA”. Las cosas que Dios no ha dado mientras estamos en este cuerpo están condicionadas a “la obediencia a su palabra”.

“Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra. Y vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán, si oyeres la voz de Jehová tu Dios

Deuteronomio 28:1-2

“Pero acontecerá, si no oyeres la voz de Jehová tu Dios, para procurar cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarán

Deuteronomio 28:15

Las cosas que perdemos es por nuestra propia culpa; Dios no tiene absolutamente nada que ver. Pero es más fácil para nosotros culpar a otras personas.

“Y Dios le dijo: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del que yo te mandé no comieses? Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí”

Génesis 3:11-12

Podría usar muchos más pasajes que corroboran que Dios no es culpable de las cosas que nos suceden.

3 Tipos de Bautismos en la Biblia

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Rev. Jay Werman

“El bautismo en agua”; Simbolismo del cambio Interno.

Base bíblica: Hechos 8:36-40

“Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me digas: ¿de quién dice el profeta esto; de sí mismo, o de algún otro? Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús. Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó. Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y el eunuco no le vio más, y siguió gozoso su camino”


Definición: La palabra usada en el lenguaje griego para “bautismo” es “baptidzo” y viene de la raíz “bapto”, que básicamente significa “sumergir” Lucas 16:24; Ap. 19:13; Jn. 13:26. “abrumar con sufrimiento”. 20:22-23, Lc. 12:50. “Para enterrar en (Rom. 6:3-7; Colosenses 2:12) independientemente del elemento utilizado”.

En las Escrituras encontramos 7 tipos diferentes de bautismos:

  1. El bautismo de Juan en agua: Mt. 3; Mar. 1; Lc. 3; 7:29-30; Jn. 1:31-33, 3:23-26, 10:40; 11:16, 19:3

“Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días”

Hechos 1:5
  1. Cristo en el bautismo en agua:

“Después de esto, vino Jesús con sus discípulos a la tierra de Judea, y estuvo allí con ellos, y bautizaba”

Juan 3:22

“Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan (aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos)”

Juan 4:1-2
  1. El bautismo en el sufrimiento, o agonía: Luc. 12:50
  1. El bautismo en la nube y en el mar: 1 Cor. 10:2
  1. El bautismo cristiano en agua: Mt. 28:19, Marc. 16:16, Hechos 2:38-41; 8:12-16, 36-38; 9:18; 10:47-48; 16:15, 33; 18:8; 19:5; 22:16; 1 Cor. 1:13-17, 1 Pedro. 3:21
  1. El bautismo en Cristo y en su cuerpo: Rom. 6:3-7, 1 Cor. 12:13; Gal. 3:27, Col. 2:12
  1. El bautismo en el Espíritu Santo: Mt. 3:11, 14; 20:22-23; Marc. 1:8, 10:38-39, Lc. 3:16, Jn. 1:33, 7:37-39, Hechos 1:5, 11:16; 19:2-3

3 bautismos relacionado con los creyentes:

  • En Cristo, o en su cuerpo en el arrepentimiento y el nuevo nacimiento. 1 Cor. 12:13. También se le llama “un bautismo” en Efes 4:5 porque es el único bautismo que salva el alma y nos injerta en el cuerpo de Cristo. Jn. 3:1-13, 2 Cor. 5:17, Gál. 3:27
  • El bautismo en agua después de que uno se salva. Hechos 8:12-16, 36-38
  • El bautismo en el Espíritu, que se puede definir como “la investidura (la capacidad o calidad) de poder para el servicio. Puede tomar lugar antes que el bautismo en agua (Hechos 10:44-48) o después (Hechos 1:4-8; 2:1-11; 8:12-21; 19:1-7

Agentes usados en cada bautismo:

El Espíritu Santo es el agente (Divino) quien bautizar “en Cristo y en su cuerpo”.

“Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu”

1 Corintios 12:13

Cristo es el agente (Divino) quien bautizar “en el Espíritu Santo”.

“Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego”

Mateo 3:11

“Y yo no le conocía; mas para que fuese manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con agua. También dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre él. Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquel me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ese es el que bautiza con el Espíritu Santo.”

Juan 1:31-33

El Ministro es el agente (seleccionado por Dios) para bautizar “en Agua”.

“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”

Mateo 28:19

El bautismo de niños no tiene respaldo alguno de las Escrituras, y no fue apoyado por ninguno de los apóstoles, ni los primeros cristianos. Se convierte en una práctica en el siglo quinto por la Iglesia Católica. Además, los judíos nunca bautizaban niños, sino que los “dedicaban” al señor.

Bautismo en la Biblia siempre tiene como condición el arrepentimiento y la fe, y estos  2 requisitos son imposibles para un niño, y obviamente un niño no puede expresar exteriormente arrepentimiento y fe como alguien que ya conoce el bien y el mal. La Cena del Señor y el bautismo son los dos sacramentos y ordenanzas y representan el mismo acto y sello, y ya que la Cena del Señor no se puede dar a los no creyentes (los que no han experimentado el nuevo nacimiento), de la misma manera tampoco el bautismo en agua. El bautismo representa más que un lavado físico, sino más bien el ser limpio, y poder pararse delante de Dios, y por lo tanto haber sido regenerado (Romanos 6). El bautismo representa la remisión de los pecados, y los niños no son capaces de arrepentirse, ya que no tienen un concepto claro de lo que es pecar. (Lucas 3:3, Marcos 1:4, Hechos 13:24, Hechos 19:4)

El bautismo ha sido parte del cristianismo desde el principio, como lo demuestran las numerosas menciones en los Hechos de los Apóstoles y las epístolas paulinas.

1 Pedro 3:21 dice, (Biblia Ampliada)

“Y el bautismo, que es una figura [de la liberación], es ahora también Salvación [de argumentos y temores interiores], no por la eliminación de la suciedad del cuerpo exteriormente, pero por [proporcionándonos] la respuesta de una conciencia tranquila y clara (limpieza interior y la paz) delante de Dios [porque está demostrando que ustedes creen ser suya], por la resurrección de Jesucristo”

El bautismo en agua es un símbolo y no quitar las inmundicias de la carne. Gál 5:19-21, 2 Cor. 7:1; Col. 2:11. la figura (No el elemento) del bautismo en agua también nos salvó. ¿Cómo nos salva? ¿Es el agua como tal o lo que ella representa? No era el agua que salvó a las 8 personas del versículo 20. Fue el arca quien los salvó de morir ahogados en el diluvio. Así que el bautismo en agua no salva el alma, sino la fe en la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, donde el bautismo es una figura del precio que fue pagado. Leer Rom. 6:3-5, 1 Cor. 15:1-4; Efesios 1:14; col. 1:20-22. La figura como tal no posee el poder para salvar, Sino lo que representa esa figura. Lo que Pedro está diciendo es que “una cosa debemos tener clara, y es que el bautismo en agua no salva a nadie de la suciedad, o la depravación moral de la carne. Él demuestra que la respuesta es de una buena conciencia delante de  Dios, y que haya sido  hecho limpio por la fe en la resurrección de Jesucristo. verso 21. Es claro aquí que la conciencia (espíritu) este supuestamente limpia antes de ser bautizado y que el bautismo simplemente es una “Exteriorización de la misma”. Como las aguas del diluvio no podían haber salvado a estas 8 personas si no hubieran hecho uso del arca, de la misma manera el bautismo en agua no salva el alma de nadie, sino que da testimonio en sentido figurado a la salvación que viene por la fe.

“Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego”

Romanos 1:16

“siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados”

Romanos 3:24-25

“que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación”

Romanos 10:9-10

“Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre

Hechos 22:16

Dios te siga Bendiciendo en todo!


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Explicación Completa de La Parábola del Sembrador

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Explicación exhaustiva y completa acerca de los detalles usados en la Parábola del Sembrador

Rev. Jay Werman


– 4 tipos de tierras donde la semilla es sembrada, ¿Qué tipo de tierra eres tú?

– Sí la palabra de Dios produce resultados, ¿Por qué no los estamos produciendo?

– La Parábola del sembrador no solo hace referencia a “4 tipos de creyentes”, sino tambien “4 tipos diferentes de resultados” cuando la Palabra de Dios es plantada.

– Definición dentro del contexto bíblico, lenguaje original y la aplicación correcta del significado de cada una de ellas.

La parábola del sembrador es la cuarta parábola en el libro de Marcos (4:3-9, 14-20). La parábola es repetida en Mateo 13:3-9, 18-23 y Lucas 8:4-8, 11-15, aunque en Lucas es expresada bajo diferente circunstancias y el lenguaje usado es algo distinto al de Mateo 13.

¿Cuál es el propósito envuelto en la Parábola del sembrador? Es explicado detalladamente en Mat. 13:18-23. La parábola expresa “el curso completo de el período de la gracia, y ilustra el recibimiento de la Palabra de Dios en diferentes tipos de corazones y también el resultado que sigue después de esto.

Una enseñanza exhaustiva de la parábola del sembrador, que cada creyente debe de conocer. Además de ser la parábola más importante de todas las parábolas, es también la parábola que muestra los efectos de la palabra de Dios en el corazón de los hombres. Es un mirada a aquellos que no vemos con los ojos físicos. Un conocimiento imprescindible que todo aquel que ha nacido de nuevo debe de poseer. Jay Werman

“Y les dijo: ¿No sabéis esta parábola? ¿Cómo, pues, entenderéis todas las parábolas?

Marcos 4:13

Jesús dijo que la parábola del sembrador era la clave para entender todas las demás parábolas. Sin embargo, la mayoría de los creyentes ignoran el significado de la parábola del sembrador. En esta enseñanza explicaremos cada uno de los pasajes relacionados con esta parábola. Así que, puedo decir con absoluta certeza que al terminar de estudiar esta parábola, no solo entenderás la parábola del sembrador, sino que también tendrás un entendimiento más amplio de las escrituras. Pero para alcanzar ese nivel de clarificación tienes que hacer lo que las escrituras dicen en el siguiente pasaje:

Ahora, expliquemos cada pasaje envuelto en la parábola del sembrador. El capítulo completo 13 de Mateo revela “los misterios envueltos en el reino de los cielos”. Es importante que usted sepa la diferencias que existen entre “el reino de Dios”, y “el reino de los cielos”. Muchos han mezclado varios conceptos creando confusión, y engaño con eso, pero las escrituras son bien claras en distinguir ambas doctrinas por separado. Permitame explicar las diferencias:

Nunca debe de confundir los términos “el reino de los cielos”, y “el reino de Dios”. Hoy en día, muchos han distorsionado la palabra “reino”, predicando “la doctrina del reino”. Estas personas no tienen la menor idea acerca del concepto escriturar, los mismos han sacado el concepto de su apropiado contexto, solo para enriquecerse ellos mismos. Las escrituras nunca han enfatizado el enriquecimiento de cosas materiales, sino que Dios como el centro de dependencia de esa persona, proveerá todo lo que esa persona necesita. Pablo lo hizo muy claro en 1 Timoteo 6:10. Debería de leer dicho texto. Para definir ambos conceptos de forma básica; “el reino de los cielos” es el establecimiento del reino de Cristo en la tierra, al final de la gran tribulación; cuya duración es de mil años, y también es parte del Reino de Dios. Cuando leemos acerca del término bíblico “el reino de Dios”, implica “el reino eterno de Dios”, en el cual la trinidad de Dios gobierna de forma equitativa. 1 Corintios 15:28. Cristo vino a restaurar todas las cosas, y a destruir a todos los enemigos de Dios. 1 Corintios 15:24-25; Apocalipsis 20:1-10. No se deje engañar por gente manipuladora que solo buscan enriquecerse materialmente usando las escrituras. El Reino de Dios será como era en Génesis 1:1. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”. Dios era el gobernante supremo de todo el universo. Ese dominio será restaurado después del Reino Milenial de Cristo, donde Dios moverá la nueva Jerusalén de el tercer cielo hacia la tierra, y desde allí gobernará el universo. Todos los redimidos gobernarán con Dios por toda la eternidad. Como está escrito: “Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.” Apocalipsis 22:3-5. Hoy en día han salido muchas doctrinas de error que confundirá a todos aquellos que no esten arraigados en la palabra de Dios.


Cesa, hijo mío, de oír las enseñanzas que te hacen divagar de las razones de sabiduría.”

Proverbios 19:27

Muchas doctrinas de error se han introducido en las congregaciones con el propósito de confundir a los creyentes, pero si somos diligentes en buscar la verdad, el Señor ha prometido en guiarnos:

“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.”

Juan 16:13

“Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas. No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocéis, y porque ninguna mentira procede de la verdad.”

1 Juan 2:20-21

Y también recuerde este pasaje:

Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.”

Deuteronomio 29:29

La parábola del sembrador aparece en Mateo 13:1-23; Marcos 4:1-20; Lucas 8:4-15. Cada uno de estos escritores escribieron la misma parábola desde puntos de vistas distintos. Como por ejemplo la audiencia a la cual ellos escribieron. Los elementos circunstanciales son distintos en cada libro, como también la forma en que fueron descritos por Mateo, Marcos y Lucas. La forma de organizar las palabras también es algo distinto en la narración en el libro de Mateo, Marcos y Lucas, pero todos tienen las mismas conclusiones.

Usaremos como punto de referencia a Marcos 4:1-9, 14-20, y uniremos Mateo 13:1-9, 18-23; Lucas 8:1-8, 11-15. Todos estos pasajes nos dan la idea completa que Jesús quiso transmitir.

Otra vez comenzó Jesús a enseñar junto al mar, y se reunió alrededor de él mucha gente, tanto que entrando en una barca, se sentó en ella en el mar; y toda la gente estaba en tierra junto al mar.

Y les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les decía en su doctrina:

Oíd: He aquí, el sembrador salió a sembrar;

y al sembrar, aconteció que una parte cayó junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la comieron.

Otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra.

Pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó.

Otra parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto.

Pero otra parte cayó en buena tierra, y dio fruto, pues brotó y creció, y produjo a treinta, a sesenta, y a ciento por uno.

Entonces les dijo: El que tiene oídos para oír, oiga.

Marcos 4:1-9

Observe que Marcos 4:2 usa la expresión “mucha gente” en conexión con la multitud de se reunió para oír a Jesús. La palabra usada en el texto Griego es “polus / polos” la cual indica “muchos en número, y una multitud pasiva”. Tanto era el número de gente que Jesús tuvo que usar una barca y enseñar desde allí. Ahora bien, éste gran número de personas escucharon la enseñanza de Jesús no aprendieron nada, ya que al finalizar la enseñanza sé fueron a sus rutinas. Observe lo que dice Marcos 4:10 “Cuando estuvo solo, los que estaban CERCA de él con LOS DOCE LE PREGUNTARON sobre la parábola”. Los demás se fue sin aprender absolutamente nada. En los años que tengo en el ministerio he observado la misma actitud en personas, sólo un número pequeño de personas muestran interés por saber más acerca de las escrituras. Ahora bien, observe lo que dijo Jesús en conexión con el verso 10: “Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas” verso 11. ¿A quienes les dijo Jesús que “a ellos les es dado a saber el misterio del reino de Dios”? A los que preguntaron! Más a los que están fuera, por parábolas TODAS LAS COSAS!

“Y les enseñaba por parábolas muchas cosas”. Definamos el significado de la expresión “Parábola”. La palabra usada en el texto Griego es “parabolē”, y significa:

  1. Ubicar una cosa al lado de otra de forma comparable; como se colocan las barcos de guerra en la batalla
  2. Es una historia terrenal con un significado celestial. La idea de usar una parábola es la de comparar con algo familiar con el propósito de transmitir una verdad o principio
  3. En forma metafórica; “un ejemplo por el cual se ilustra una doctrina, enseñanza, o precepto
  4. Es un puente entre lo espiritual y lo físico para comunicar una verdad, o principios divinos”

Aunque la parábola tiene como objetivo principal comunicar un principio divino, y el lenguaje es metafórico, siempre debemos de extraer la verdad literal, la cual está expresada en un lenguaje espiritual. Éste es un punto que nunca debemos olvidar cuando leemos una parábola. Una cosa es clara; “Jesús mismo expresó los principios de interpretación que deben ser usados al tratar de extraer la verdad envuelta en esta parábola. Cualquier otro método usado que desvíe los principios y el propósito de la parábola es anti-escriturar”; Ya que muchos especuladores han torcido el significado de muchas verdades bíblicas!

-“y les decía en su doctrina” verso 2. El pasaje es bien claro, Jesús poses una doctrina y solo podemos saber la revelación del misterio del reino de Dios cuándo hemos sido enseñados en esa doctrina. Hoy en día, las iglesias están contaminadas con doctrinas de hombres, quienes buscan enriquecimiento financiero propio; son contados los ministros y congregaciones que no han comprometido sus principios bíblicos por sexo ilícito, dinero, manipulación, o fama. Como creyentes nunca veremos resultados reales hasta que comencemos a enseñar y vivir lo que Dios ha dicho en su palabra.

Debes de entender que la idea detrás de la parábola del sembrador es “preparar bien la tierra donde la semilla será plantada”. Removiendo las piedras, la mala hierba, y las parte duras, para entonces poder lograr una siembra exitosa. La semilla principal en ese tiempo era “trigo y cebada”, y cada sección era marcada usando cosas naturales. La tierra era arada superficialmente, solo lo suficiente para que la semilla quedase cubierta para ser germinada. Si la tierra donde se intenta plantar no es fértil, or tiene muchas partes no quebradas apropiadamente para que la semilla sea plantada, no habria cosecha. Los tiempos de sembrar envueltos en el N.T. es al principio de Septiembre, y Octubre donde comienza la temporada de lluvias, y que concluye en el mes de Marzo. El sembrador araba la tierra en distintas direcciones usando una grada para asegurarse que no habían secciones duras. Después el sembrador comenzaba la labor de esparcir la semilla a través de todo el terreno, después la semilla era cubierta usando la misma grada. En ocasiones, el sembrador usaba una manada de ovejas, pasando a las mismas por el terreno para enterrar la semilla en la tierra. En los tiempos envueltos de las parábolas, la siembra era en el otoño, y la siega era en Abril – Mayo. El proceso de “fertilizar” la tierra no era practicado en esos tiempos en esa región.

Jesús usó la mayoría de su tiempo en “enseñar”, como lo expresa en Marcos 4:1. “Otra vez comenzó Jesús a enseñar junto al mar”. Enfatizando la importancia de la enseñanza.

¿Cuál era la enseñanza envuelta en la parábola del sembrador?

  1. La parábola describe el escenario que toma lugar en el momento de sembrar la palabra de Dios.
  2. Y también los efectos que toman lugar en cada tipo de terreno.
  3. La condición en la cual cada uno de esos terrenos están, y como mejorarlos.
  4. En el periodo en el cual estamos, en la gracias, podemos observar como la semilla es aceptada.

Como dije al principio, en el libro de Mateo 13 se hace referencia a “Los misterios del reino de los cielos”, los cuales comienzan con la parábola del sembrador. Y aquí en Marcos 4 Jesús aclara que para los creyentes el reino de los cielos no es un misterio. Observe:

“Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de él con los doce le preguntaron sobre la parábola.

Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; más a los que están fuera, por parábolas todas las cosas.

para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados.”

versos 10-12

Así que, no hay ninguna excusa para nosotros no poder entender la palabra de Dios. ¿Qué es un misterio? Un misterio es algo que ha sido previamente ocultado, pero ahora ha salido a la luz, de modo que ya no sigue más oculto para aquellos que han decidido creer en la verdad revelada. Por esa razón el diablo y sus demonios han introducido ideas corruptas, y doctrinas de hombres en las iglesias, para que los creyentes piensen que las cosas de Dios todavía son un misterio para ellos. Pero las escrituras dicen todo lo contrario. Observe lo que dice Mateo 13 referente a esto:

“Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino.”

verso 19

¿Ves porque la importancia de enseñar las escrituras correctamente? Para esas personas que no entienden lo que oyen de la palabra de Dios, el Reino de los Cielos, sigue siendo un misterio. Una de las razones por las cuales Jesús les habló en parábolas a ellos, fue la de “revelar la verdad de forma interesantes a los que escuchaban, lo cual creaba más interés en ellos.

Ahora bien, En los versos 4-8 de Marcos, Jesús explicó el misterio que ocurre cuando la semilla es sembrada. A los ojos naturales es imposible ver como esto acontece, por eso es un misterio, pero Jesús explicó que los “efectos” después de la siembra, eran el resultado del estado del terreno. Explicamos la parábola verso por verso:

“Oíd: He aquí, el sembrador salió a sembrar”

Marcos 4:3

¿Quién es el sembrador? La respuesta está en el verso 14:

“El sembrador es el que siembra la palabra.”

El trabajo del sembrador es sembrar, el sembrador no tiene ningún tipo de influencia en la semilla. ¿Qué es la semilla? La respuesta está en el verso 14, pero en Lucas 8 Jesús especificó el significado:

“Esta es, pues, la parábola: La semilla es la palabra de Dios.”

verso 11

Recuerde que siempre debe de interpretar cada palabra dentro del contexto del pasaje. Muchos aíslan pasajes de las escrituras para justificar sus ideas corruptas, pero ellos recibirán su recompensa de parte de Dios.

“Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro.

Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.

Apocalipsis 22:18-19

La palabra griega “semilla” usada en la parábola del sembrador es “sporos”, cuyo verbo es “speirō”, que significa “esparcir, es decir, sembrar (literal o figuradamente): – sembrar (-er), recibir semilla”. Ahora, observe lo que dice Pedro acerca de la semilla.

“siendo renacidos, no de simiente (semilla) corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre

1 Pedro 1:23

Aquí Pedro usa la palabra griega “spora”, la cual es traducida como “semilla”, y tiene como verbo “speirō” al igual que la palabra semilla usada en la parábola del sembrador. En 1 Pedro dice que la semilla es “incorruptible”, o del griego “aphthartos”, la cual significa “incorrupto, no susceptible a la corrupción, o decadencia, imperecedero”. 1 Pedro 1:23 dice que la semilla incorruptible tiene el poder de hacer nacer de nuevo a aquellos que la creen. Este línea de pensamiento es seguida por lo que Jesús estableció en Juan 3:

“Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?

Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.

Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.

El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.”

versos 3-8

Cuando la semilla divina es sembrada correctamente tiene como resultado la manifestación del poder de Dios. En el contexto de 1 Pedro 1:23 implica el nuevo nacimiento; quién también añadió en los mismos pasajes:

“Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae;

Mas la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.”

versos 24-25

La palabra de Dios es la semilla que se debe de sembrar para poder obtener el resultado correcto. Observe lo que dice el siguiente pasaje al respecto:

“Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y La hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.”

Isaías 55:10-11

La razón por la cual muchos no ven los resultados de la palabra de Dios, es por la mezcla de argumentos humanos, y doctrinas de hombres con la enseñanza de la palabra de Dios. Esas cosas “ahogan la semilla” y vine a ser infructífera.

¿Quién es el sembrador? Todos aquellos que predican la palabra de Dios.

“El sembrador es el que siembra la palabra”

Marcos 4:14

El sembrador no tiene poder absoluto sobre la semilla. El trabajo del sembrador es el de preparar la tierra, removiendo las cosas que “impidan” que la semilla crezca, y de frutos. Una vez que el sembrador trata de manipular la semilla, esta es corrompida. La misma aplicación es con referencia a todos aquellos que predican la palabra de Dios. Sin embargo, existen muchos con una posición dentro de las congregaciones que están corrompiendo la palabra que predican. Bien sea por ignorancia, o conocimiento, todos daremos cuentas al Señor por las cosas que hicimos mientras estábamos en el cuerpo.

“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristopara que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.”

2 Corintios 5:10

“Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego.”

1 Corintios 3:11-15

El tribunal de Cristo tendrá lugar inmediatamente después del rapto de la iglesia. Dios juzgará nuestras obras de acuerdo al “motivo por el cual las hicimos”. La obra fue hecho por Dios, por esa razón Dios juzgará la motivación por la cual fue hecha.

¿Cuál es el terreno donde se siembra la semilla? Jesús dijo que es el corazón del hombre.

“Y éstos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero después que la oyen, en seguida viene Satanás, y quita la palabra que se sembró en sus corazones.”

Marcos 4:15

En la parábola del Sembrador, Jesús explicó que existen 4 tipos de “terrenos”. Observe los siguientes pasajes:

“y al sembrar, aconteció que una parte cayó junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la comieron.

Otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra. Pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó.

Otra parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto.

Pero otra parte cayó en buena tierra, y dio fruto, pues brotó y creció, y produjo a treinta, a sesenta, y a ciento por uno.”

Marcos 4:4-8

Estos versos expresan un cuadro completo de todos aquellos que “oyen la palabra”, y las cosas que impiden que la semilla germine. La buena tierra es el producto de haber limpiado el terreno de “piedras, espinos, y tierra no arada”, dando lugar para que la semilla germine, y produzca resultados. Ese proceso es conocido como “El quebrantamiento, proceso de renovación interna“. Como lo establece Romanos 12:2


4 formas distintas en las cuales el sembrador sembró la semilla. Expliquemos cada una de estas;

Primera: “junto al camino”.

“y al sembrar, aconteció que una parte cayó junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la comieron.”

Macos 4:4

Observe que “una parte” de las semilla cayó junto al camino. Lo mismo sucede en las otras áreas donde el sembrador salió a sembrar. La expresión “junto al camino” implica “la sección, o área que no estaba arada”. Esa es la razón lo la cual “la aves del cielo se las comieron”. Observe el mismo el lenguaje usado en Mateo:

“Y mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al camino; y vinieron las aves y la comieron.”

Mateo 13:4

Ahora analicemos el lenguaje usado en Lucas:

“El sembrador salió a sembrar su semilla; y mientras sembraba, una parte cayó junto al camino, y fue hollada, y las aves del cielo la comieron..”

Lucas 8:5

Lucas incluyó la palabra “hollada”, que del griego es “katapateō”, la cual significa: “Pisotear, poner el pie sobre”. Metafóricamente indica “tratar a alguien con rudeza, e insultos”. ¿Qué significa la palabra “hollada – pisoteada” con referencia a la parábola del sembrador? Es el efecto que tiene como resultado cuando la palabra cae en un corazón que no ha sido arado antes de sembrar la semilla. De hecho, la expresión “junto al camino” abarca áreas donde la semilla cayó, y fue pisada por aquellos que pasaban; bien sea personas, o animales; esto toma lugar hasta que las aves se las comen. Aún mas, veamos la explicación de Jesús:

“Y éstos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero después que la oyen, en seguida viene Satanás, y quita la palabra que se sembró en sus corazones.”

Marcos 4:15

Observe el orden que existe en el pasaje:

  1. “…en quienes se siembra la palabra“. Indicando que la semilla cayó en sus corazones.
  2. “…pero después que la oyen”. Este es el estado más crítico después de haber oído la palabra, ya que la semilla está expuesta no solamente a las influencias satánicas, sino también a personas, y otros elementos.
  3. “…en seguida viene Satanás”. Este es el trabajo número uno del diablo. 2 Cor. 4:4; Mat. 13:19; Lucas 8:12. Satanás no espera sino que “enseguida quita la palabra que se sembró en los corazones”.
  4. “…quita la palabra que se sembró en sus corazones”. La palabra puede ser sembrada, y después puede ser robada por el diablo. Obviamente, el diablo va a usar sus tácticas oscuras para robar la semilla, cuando esta está en su estado mas vulnerable.

La segunda: En pedregales.

“Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han oído la palabra, al momento la reciben con gozo; pero no tienen raíz en sí, sino que son de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropiezan

Marcos 4:16-17

La misma sección de la parábola expresada en Lucas 8:

“Los de sobre la piedra son los que habiendo oído, reciben la palabra con gozo; pero estos no tienen raíces; creen por algún tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan

verso 13

Y también en Mateo 13:

“Y el que fue sembrado en pedregales, este es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo; pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza

versos 20-21

Ahora analicemos todos los detalles relacionados acerca de “la semilla que cayó en pedregales”.

  • este es el que oye la palabra“. Todo comienza con oír la palabra de Dios, dependiendo de la condición en la cual esa persona, recibió la semilla, así mismo va a producir. Si la palabra que fue expuesta a esa persona no contiene ningún tipo de elementos humanos; esa semilla va a producir. Pero si existe contaminación tanto en la semilla como en el terreno, entonces los resultados van variar. Cuando Jesús enseñó acerca de la semilla cayendo en estos 4 tipos de terrenos, él descartó que en la semilla hubiera algún tipo de contaminación. Hoy en día muchos mezclan los mensajes, y las enseñanzas bíblicas con ideas preconcebidas, y opiniones de hombres, las cuales le añaden cierto tipo de contaminación a esa semilla. Esta parte responde al porqué muchos se convierten al evangelio, y después se apartan. También influyen mucho la determinación con la cual esa persona ha recibido la palabra que fue sembrada.
  • Al momento la reciben con gozo“. Este es un gozo momentáneo que es producido por el efecto de experimental el nuevo nacimiento. Los elementos que hacen que ese gozo experimentado por esta persona paren, están expresados por Jesús mas adelante.
  • Pero no tiene raíz en sí“. La semilla cayó pero no pudo profundizar por causa de las piedras que rodeaban la semilla, la cual germinó pero necesita la tierra para por mantenerse.
  • Sino que es de corta duración“. Ese periodo de tiempo es determinado por los elementos externos que vienen para matar esa semilla que germinó.
  • Porque cuando viene la tribulación, o persecución por causa de la palabra“. Lucas 8:13 cambio el lenguaje usado por Mateo y Marcos, y en vez de usar los elementos que los demonios usan, Lucas hace referencia al ataque del diablo usando “la prueba”. En el texto griego la palabra usada para “prueba” es “peirasmos”, la cual es usada con referencia a “la tentación que el diablo usa para destruir a los creyentes”. Permítame explicarle con mas detalles esta parte usando el contexto bíblico en general. Observe como Santiago explica esa forma de tentación, o prueba, que el diablo usa:

“Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman”

Santiago 1:12

La palabra “tentación” es la misma usada en Lucas 8:13, la cual fue traducida como “prueba”. La palabra griega “peirasmos”, implica: la tentación que te seduce para pecar”; una incitación al pecado, la tentación, ya sea que surja de los deseos de la carne, o de las circunstancias externas provocadas por los demonios. “peirasmos” viene para destruirte, al hacerte pecar, y esclavizarte a ese yugo satánico. Tú eres bienaventurado cuando rechazas ese ataque de diablo. Observa lo otro que Santiago incluyo en el contexto del verso 12:

“Cuando alguno es tentado (peirasmos), no diga que es tentado (peirasmos) de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte

Santiago 1:13-15

Así es que el diablo usa las pruebas para hacer que la semilla que fue plantada muera, por causa del pecado. Observa como Pablo lo dijo:

“Porque La paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”

Romanos 6:23

Además de eso, también está expresado en Mateo, y Marcos, que “la tribulación, o persecución” viene por causa de la palabra. Implicando esto, que el propósito del diablo por el cual la tribulación, o persecución, que viene a nuestras vidas después de haber oído, o estudiado la palabra, es para que esa “semilla” no eche raíces en nuestros espíritus. La palabra de Dios tiene el poder de Dios inherente en ella misma para cambiar, y transformar nuestras vidas.

  • luego tropiezan“. En Mateo y Marcos “tropiezan” es usado, pero en Lucas 8:13 en vez es usada la expresión “luego se apartan”. Permitame explicarle el significado envuelta en esa expresión, desde el punto de vida del contexto: La palabra griega usada en Lucas 8:13 es “aphistēmi”, la cual significa “separar, apartar, refrenar, y caer”. La forma en la que es usada en Lucas 8:13 implica que “hacer deserción, apartarse, apostatar”. Esa palabra es usada en los siguientes textos con la misma implicación dada por Jesús en referencia a “Los pedregales”. Observe:

“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán (Gr. aphistēmi) de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios

1 Timoteo 4:1

La razón por la cual estos que escucharon la palabra, y después se apartaron al ser atacados por el diablo, es porque ellos comenzaron a “escuchar a espíritus engañadores, y doctrinas de demonios”. Los demonios han introducido esas doctrinas en las congregaciones, usando hombres corruptos. Si deseas aprender mas acerca de estos apóstatas te recomiendo estudio nuestra enseñanza “Advertencia de no pecar deliberadamente”

“Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo

Hebreos 3:12

Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová. Será como la retama en el desierto, y no verá cuando viene el bien, sino que morará en los sequedales en el desierto, en tierra despoblada y deshabitada”

Jeremias 17:5-6

La expresión “y pone carne (hombres) por su brazo (fuerza), implica dentro del contexto del ese pasaje que “maldito es el hombre que pone su esperanza en el hombre, y su fuerza proviene de otro hombre”.

Ahora bien, la palabra “tropiezan” usada con referencia a aquellos que están representados por los pedregales, implica que por causa de ellos no tener “raíces” el ataque del diablo fue efectivo en sacarlos del camino correcto. Les sucede a ellos lo mismo que le pasó al pueblo de Israel después que Dios los sacó de Egipto:

“Entonces creyeron a sus palabras, Y cantaron su alabanza. Bien pronto olvidaron sus obras; No esperaron su consejo. Se entregaron a un deseo desordenado en el desierto; Y tentaron a Dios en la soledad.”

Salmo 106:12-14

En las escrituras se nos aconseja estar “arraigados” en el Señor; como lo expresan los siguientes pasajes:

arraigados y sobreedificados en él, y confirmados en la fe, así como habéis sido enseñados, abundando en acciones de gracias”

Colosenses 2:7

“para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios

Efesios 3:16-19

“Codicia el impío la red de los malvados; Mas la raíz de los justos dará fruto. El impío es enredado en la prevaricación de sus labios; Mas el justo saldrá de la tribulación

Proverbios 12:12-13

Quisiera explicar una parte de esta sección que solo es mencionada en Lucas, y tiene un significado de mucho valor. Como ya hemos explicado anteriormente, las 3 narraciones de la parábola del en los 3 evangelios, nos provee con un mejor entendimiento de lo que ocurre en el mundo espiritual. Observe el lenguaje usada en el siguiente texto:

“Otra parte cayó sobre la piedra; y nacida, se secó, porque no tenía humedad

Lucas 8:6

Aquí expresa claramente de que la semilla “nació”, y de acuerdo al contexto de la parábola del sembrador, el terreno es el corazón del hombre. Implicando eso que “ese es el resultado de una persona oír la palabra, y haber nacido de nuevo”. Esto que un hecho sólido expresado por Jesús mismo, pero esto no termina allí, sino que dice que “y nacida, “se secó”. La palabra griega usada para “secó” es “exērainō”, la cual significa “secarse, o marchitarse; la implicación es que “murió por falta de humedad”. Esto concuerda con lo que Lucas 8:6 dice “…se secó, porque no tenía humedad“. Ahora bien, el uso del lenguaje metafórico en Lucas 8:6 indica que “la tierra recibió la semilla, la cual nació, pero por causa de no tener humedad, la semilla murió”. Claramente expresa que una persona que haya nacido de nuevo, puede experimentar muerte espiritual si esa persona se seca espiritualmente. ¿Cómo una persona puede secarse espiritualmente? Eso sucede cuando los actos pecaminoso pasan a ser el estilo de vida de esa persona, y después de un tiempo el pecado pasa gobernar la vida de esa persona.

“Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”

Juan 3:3

Muchas persona ignoran la seriedad que envuelve aceptar la palabra de Dios, nacer de nuevo, ser bautizados con el Espíritu Santo, ser limpios por la sangre del pacto, y después regresar a vivir en esclavitud del pecado. Un día ellos serán confrontados por Dios por haber menospreciado un sacrifico que a el le costo tan caro.

“Por lo cual, como dice el Espíritu Santo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones, Como en la provocación, en el día de la tentación en el desierto, Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, A causa de lo cual me disgusté contra esa generación, Y dije: Siempre andan vagando en su corazón, Y no han conocido mis caminos. Por tanto, juré en mi ira: No entrarán en mi reposo

Hebreos 3:7-11

Existen algunos que piensan que los textos mencionados no aplican a ellos, pero permítame ofrecerle la continuación de esa línea de pensamiento:

Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo

Hebreos 3:12

En un lenguaje mas sencillo “que ninguno que haya nacido de nuevo se convierta en un apóstata”, el cual no tiene solución alguna.


Tercera: Entre Espinos.

“El que fue sembrado entre espinos, este es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa

Mateo 13:22

Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa”

Marcos 4:18-19

“La que cayó entre espinos, estos son los que oyen, pero yéndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto

Lucas 8:14

Ahora analicemos todos los detalles relacionados acerca de “la semilla que cayó entre espinos”.

  • oyen“. Al igual que los 2 tipos de personas anteriormente descritos, estos también “oyen” la palabra de Dios, pero la palabra es ahogada por otros medios.
  • pero yéndose“. Usada solo por Lucas en la narración de la parábola del sembrador, la palabra “yéndose” es extraída de la palabra griega “poreuō”, la cual implica en Lucas 8:14; “ir, o proceder de cualquier manera, o curso de la vida, vivir de cualquier manera”. Esta implicación está también conectada con el texto hebreo.
  • son ahogados por los afanes“. Antes de explicar la palabra “ahogados” dentro del contexto en el cual Jesús habló, en Lucas hay mas detalles ofrecidos por el escritor del libro, los que amplifica el punto de vista dado por Jesús. Observe lo que dice el texto:

“Otra parte cayó entre espinos, y los espinos que nacieron juntamente con ella, la ahogaron”

Lucas 8:7

La representación metafórica de “los espinos” son ofrecidos por Jesús en el verso 14; los espinos son “los afanes y las riquezas y los placeres de la vida”. Según Lucas 8:7 “los espinos nacieron juntamente con la semilla”. En otras palabras, cuando la palabra de Dios fue sembrada en el corazón de estos que están representados aquí, ellos tenían esas semillas del mundo en sus corazones. Debo de especificar que la semilla de Dios cae en el espíritu renacido del hombre, mientras que otras las semillas están en el alma del hombre, la cual necesita ser transformada. El punto de enfoque es que ambas crecieron juntamente con la semilla divina. ahora, la pregunta mas importante es ¿Por qué los espinos fueron mas efectivos que la semilla de Dios? tan efectivos que lograron “ahogar” la semilla divina. La respuesta es cada en el mismo texto cuando Jesús explicó esta parte de la parábola del sembrador. Preste mucha atención al lenguaje…”La que cayó entre espinos, estos son los que oyen, pero yéndose…” verso 14. Indicando que después que ellos escucharon la palabra de Dios, continuaron con su forma de vivir sus vidas en el mundo, donde ahora los demonios podían aprovechar esa continuidad de estilo de vida para influenciarlos con los afanes del mundo, el engaño de las riquezas materiales, y los placeres mundanos donde el mundo se deleita. ¿Has notado cómo ciertas personas que enseñan hoy en día a través de los medios de comunicación, y en los púlpitos, promueven estas mismas cosas que ahogan la semilla? Cualquier persona que promueva, o aconseje, a un creyente a medir sus bendiciones espirituales por medio de medir cuánto dinero, posiciones, bienes materiales, o influencia sobre otros, esa persona no viene de Dios. Eso sería totalmente contradictorio a lo que las escrituras establecen. Permíteme por un momento ofrecerle con las escrituras que establecen lo que Dios demanda de nosotros. Jesús mismo aclaró que “el afán, las riquezas del mundo, y los placeres del mundo” no provienen de Dios:

“Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas

Mateo 6:24

“Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos. Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas

Mateo 6:25-32

“los gentiles” allí significa “los que no conocen a Dios”, ellos buscan estas cosas. Por esa razón en Lucas 8:7 dice “…cayó entre espinos, estos son los que oyen, pero yéndose…” haciendo referencia a los gentiles que buscan esas cosas, y una vez que se convierten al evangelio al oír la palabra de Dios, pero después de oírla, ellos continúan con el mismo estilo de vida descrito por Jesús aquí en Mateo 6:24-32. Después que Jesús les aconseja no continuar como los que andan dominados por esas cosas del mundo, él les dice que deben de hacer. Observe la continuación de Mateo 6….

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas

Mateo 6:33

“todas estas cosas” del verso 33, son las mismas mencionadas por Jesús al final del verso 32. ¿Cuál es el punto que Jesús quiso enfatizar? No seáis dominados por las riquezas (v.24) No os afanéis por las cosas materiales. (v.25-32) La prioridad número uno de todo aquel que ha nacido de nuevo es buscar el propósito y la voluntad de Dios para esa persona que ha nacido de nuevo (v.33) si no dejamos ese antiguo camino, corremos el riesgo de que esas cosas ahogen la semilla sembrada. Lucas 8:7, 14

Otros pasajes que refutan las enseñanzas de aquellos que solo predican materialismos:

“No confiéis en la violencia, Ni en la rapiña; no os envanezcáis; Si se aumentan las riquezas, no pongáis el corazón en ellas.”

Salmo 62:10

“Ciertamente como una sombra es el hombre; Ciertamente en vano se afana; Amontona riquezas, y no sabe quién las recogerá

Salmo 39:6

“He aquí el hombre que no puso a Dios por su fortaleza, Sino que confió en la multitud de sus riquezas, Y se mantuvo en su maldad

Salmo 52:7

Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra que juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te daría, en ciudades grandes y buenas que tú no edificaste, y casas llenas de todo bien, que tú no llenaste, y cisternas cavadas que tú no cavaste, viñas y olivares que no plantaste, y luego que comas y te saciescuídate de no olvidarte de Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre

Deuteronomio 6:10-12

Observe como Job niega haber sido “codicioso, avaro, o materialista en alguna ocasión; siendo que él era un hombre muy rico en su época. Después que satanás lo atacó, él perdió todo; Dios lo próspero al final con mucho mas riquezas que al principio. Dios premia a aquellos que son fieles, y obedientes; donde aquellos que están corrompidos serán castigados en el lago de fuego por toda la eternidad.

Si puse en el oro mi esperanza, Y dije al oro: Mi confianza eres tú; Si me alegré de que mis riquezas se multiplicasen, Y de que mi mano hallase mucho

Job 31:24-25

Esta es claramente una lección para todos aquellos que andan detrás de las riquezas materiales. Pablo, al igual que Jesús, nos advierte de caer en codicia, avaricia, o materialismo. Observe:

“Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores

1 Timoteo 6:8-10

Habiendo sido ellos liberados de la esclavitud de servidumbre, vuelven a caer en esclavitud, y control de satanás. Muchos prefieren ignorar estas advertencias bíblicas, y deleitarse en los placeres temporales del mundo. También, muchas congregaciones y sus líderes han caído en esas trampas diabólicas, persiguiendo estas riquezas materiales, y descuidando el llamado de Dios que han recibido. Es rara la congregación, o el ministerio, que hoy en día enseña y motiva a los creyentes a vivir una vida apartada de todas esas cosas.

¿Qué significa la palabra codicia? Como sigue; “codicioso, avaricioso, adquisitivo, envidioso; esta palabra significa tener, o mostrar un fuerte deseo por posesiones especialmente materiales. codicia implica un deseo desmesurado a menudo por las posesiones de otro. En términos generales significa: “excesivamente interesado en adquirir dinero o cosas materiales”. ¿No te suena familiar esta práctica corrupta? Muchas congregaciones y ministerios están hoy en día promocionando con sus mensajes esta agenda satánica. El problema no es adquirir bienes materiales, o riquezas, sino promover excesivamente el interés en adquirir dinero, o cosas materiales. Nuestra confianza debe de estar en Dios, independientemente de nuestra condición financiera.

La exposición que aparece en Lucas 8, e inspirada por el Espíritu Santo, nos aclara el porque muchos tienden a ser enganados por el afan, las riquezas, y placeres del mundo. Las cuales son ignoradas muchas veces por nosotros. Observe el lenguaje:

  • Otra parte cayó entre espinos, y los espinos que nacieron juntamente con ella, la ahogaron” Lucas 8:7
  • “La que cayó entre espinos, estos son los que oyen, pero yéndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto”. Lucas 8:14

Todos aquellos que están siendo arrastrados por “el afán, las riquezas, y los placeres de la vida” terminan con la semilla siendo ahogada por estos elementos corruptos. Así que, si tú estás en esa categoría es mejor que comiences a despojarte de todas esas cosas. Observe cómo el escritor a los Hebreos hace la diferencia entre cosas que no son pecado, pero son peso en tu carrera espiritual.

“Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios”

Hebreos 12:1-2

Existen muchas cosas que estamos practicando que no son pecados, pero son cosas que no producen ningún tipo de beneficio espiritual. Estas cosas pueden ser hábitos, amistades, creencias que venimos arrastrando, etc. Aunque solo nos restan velocidad por causa del peso, en ciertas ocasiones las tales pueden convertirse en pecado. La recomendación de las escrituras es despojarse tanto de ese peso, como del pecado. Existe una conexión entre “los espinos” mencionados en Lucas 8:7, 14, y este pasaje de Hebreos. Lo cierto es que la semilla puede ser ahogada por tales cosas.

¿Qué significa dentro del contexto bíblico el afán? La palabra griega usada para “afán” en Lucas 8:14 es “merimna”, la cual significa “ansiedad, o cuidado; esta palabra es usada con la idea de “ser distraído”, bien sea por los efectos que produce, o el lugar que viene a ocupar en el individuo. Ahora bien, el verbo de esa palabra es “merimnaō”, el cual significa “cuidar, o proveer a; estar ansioso por; La idea en esta última es la de estar perturbado por algo; y por esa razón cuando la palabra es usada en Lucas 8:14 produce ciertos efectos en el individuo que lo perturban al punto de distraerlo de las cosas que realmente esta persona debe de poner atención. Observe algunos pasajes donde la palabra (verbo) “afán” es usada.

Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias”

Filipenses 4:6

Un creyente que este bajo los efectos del afán no puede mantener una condición espiritual estable, ya que está siendo distraído por ese afán, desviandolo de las cosas en las que él se debe de ocupar. De hecho, un creyente en ese estilo de vida no tiene paz en su hombre interior, y esa fue la razón por la que Pablo dijo allí mismo en Filipenses 4 lo siguiente:

Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús

Filipenses 4:7

Pablo hace otra referencia a esta misma idea en el siguiente pasaje:

Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos”

Colosenses 3:15

Por esa razón Jesús incluyó al afán como uno de los elementos que pueden ahogar la palabra de Dios en un creyente en Lucas 8:7, 14. También fue llamada “espinos” por Jesús. Existen muchos otros pasajes que recomiendan al creyente a no permitirle a la ansiedad, o el afán, tomar el control de sus vidas pero solo quería hacer una definición básica del afán. Lo que si vamos a explicar ahora es la palabra conectada con afán, la cual “ahoga”; haremos un análisis profundo desde el punto de vista bíblico.

  • “son ahogados por los afanes”. La palabra griega usada para “ahogada” es “sumpnigō”, la cual significa; “estrangular de forma completa al punto donde no queda vida; la misma idea es usada en la parábola del sembrador donde metafóricamente implica “que los espinos (afán, riquezas, y placeres) matan a la semilla (la palabra de Dios), cuando los espinos comienzan a perforar las parte de la planta con las púas, depravandola de vida”. Tu no puedes ignorar lo dicho por Lucas referente a los espinos y la semilla plantada; “…y los espinos que nacieron juntamente con ella, la ahogaron”. Lucas 8:7. Queriendo es decir que “las semillas de donde germinaron los espinos ya estaban allí cuando la semilla cayó; los creyentes representados en esta parábola, los demonios plantaron esa semilla de espinos de acuerdo a el estilo de vida cuando ellos todavía no conocían la palabra”.
  • “….son ahogados por los afanes y las riquezas“. Aquí en Lucas 8:14 solo añade la palabra “riquezas”, mas sin embargo en Mateo 13:22, y Marcos 4:18-19 ofrecen un cuadro más amplio. Observe como lo expresan:

“El que fue sembrado entre espinos, este es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa”

Mateo 13:22

“Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa”

Marcos 4:18-19

Para obtener un cuadro completo acerca de una doctrina escriturar, debemos de analizar cada pasaje relacionado con esa doctrina en específico. Proceso que muchos han ignorado hacer, y prefieren sacar cualquier conclusión de su propia razón humana; y así establecer patrones y reglas humanas que justifiquen sus creencias. Dios los juzgará por tales cosas.

¿Qué es el engaño de las riqueza? Es cuando las riquezas logran obtener el control del alma de un individuo. Obviamente, esas riquezas son física, y no tienen ningún tipo de moral en sí mismas, pero el uso que se les dé pueden determinar si son buenas, o malas. Satanás está detrás de toda adquisición corrompidas ilegal, él se las provee a aquellos que estén dispuestos a comprometer sus principios y valores humanos; y así controlarlos a su antojo. La palabra griega usada para “engaño” es “apatē”, la cual significa “engaño, mentira, decepción, fraude; la idea detrás de esa palabra en el uso bíblico de la parábola del sembrador es “un engaño creado por una ilusión falsa”. Las riquezas pueden venir, y así mismo desaparecer, como lo expresa los siguientes textos:

“A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos

1 Timoteo 6:17

No codicies sus manjares delicados, Porque es pan engañoso. No te afanes por hacerte rico; Sé prudente, y desiste. ¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque se harán alas Como alas de águila, y volarán al cielo

Proverbios 23:3-5

“Está un hombre solo y sin sucesor, que no tiene hijo ni hermano; pero nunca cesa de trabajar, ni sus ojos se sacian de sus riquezas, ni se pregunta: ¿Para quién trabajo yo, y defraudo mi alma del bien? También esto es vanidad, y duro trabajo”

Eclesiastés 4:8

El que ama el dinero, no se saciará de dinero; y el que ama el mucho tener, no sacará fruto. También esto es vanidad. Cuando aumentan los bienes, también aumentan los que los consumen. ¿Qué bien, pues, tendrá su dueño, sino verlos con sus ojos? Dulce es el sueño del trabajador, coma mucho, coma poco; pero al rico no le deja dormir la abundancia. Hay un mal doloroso que he visto debajo del sol: las riquezas guardadas por sus dueños para su mal; las cuales se pierden en malas ocupaciones, y a los hijos que engendraron, nada les queda en la mano. Como salió del vientre de su madre, desnudo, así vuelve, yéndose tal como vino; y nada tiene de su trabajo para llevar en su manoEste también es un gran mal, que como vino, así haya de volver. ¿Y de qué le aprovechó trabajar en vano? Además de esto, todos los días de su vida comerá en tinieblas, con mucho afán y dolor y miseria

Eclesiastés 5:10-17

Aunque ya hemos citados anteriormente los siguientes pasajes, lo volveremos a citar, ya que estos son parte de contexto bíblico:

“Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdiciónporque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores

1 Timoteo 6:9-10

Estos pasajes bíblicos son bien explícitos en cuanto a la posición que debe tener las riquezas, o bienes materiales, en la vida de una persona. Hoy en día el diablo está usando el dinero, y las cosas materiales, para distraer a los creyentes, y así no destruyan las obras demoníacas. Cualquier persona que promueva el enriquecimiento material antes que el crecimiento espiritual, una vida apartada del pecado, y obediencia a Dios, esa persona simplemente está desviada del camino de justicia; y hasta cierto punto es un instrumento involuntario del diablo. Ningún hombre de Dios puede ser participante de propagar doctrinas que ahoguen la palabra de Dios en los creyentes. Así que te recomiendo hacer lo que dice el siguiente texto:

“Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo

1 Juan 4:1

Ahora nos toca explicar el último elemento mencionado por Jesús en Lucas 8:14, el cual “ahoga” la palabra. Observe la explicación:

“La que cayó entre espinos, estos son los que oyen, pero yéndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto”

¿A qué clase de placeres se está refiriendo el texto? Bueno, si esos placeres mencionados mencionados en el texto tienen como resultado “ahogar” la palabra, eso quiere decir que estos placeres de la vida son “actos pecaminosos”. Incluso la palabra griega usada para “placeres” es “hēdonē”, la cual significa “gratificación, placer; esta palabra es usada específicamente para “deseos, o concupiscencia de la carne, deleite en placeres sensuales”. Estos son los placeres que ofrece el mundo para mantenernos esclavizados al pecado, y así darle al diablo el derecho legal de controlarnos. Esta es una de las áreas donde la mayoría de los creyentes están fallando por causa de la influencia del mundo pecaminoso. Tú mismo podrás notar como hoy en día el mundo ha justificado la promiscuidad sexual, y aún mas, muchas congregaciones han sido absorbidas por esa corriente de corrupción moral. Desafortunadamente esta aceptación en las congregaciones se expandirá mucho mas, allí se sabrá quién es realmente hacedor de la palabra. Observe lo que el siguiente pasaje dice acerca de estos deleites carnales:

“Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros

Tito 3:3

“También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a estos evita

2 Timoteo 3:1-5

“Pero estos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición, recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus erroresTienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldiciónHan dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad

2 Pedro 2:12-15

“Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado

Juan 8:34

“Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado

Hebreos 11:24-25

Esos deleites solo duran unos momentos, donde la concupiscencia de la carne tiene ese deseo de ser alimentada; pero después, regresa el vacío, y la conciencia de culpa por haber cedido al pecado. Las obras de la carne están enumeradas en los siguientes textos:

“Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios

Gálatas 5:19-21

“¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. ¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios

Santiago 4:1-4

¿Cuál es la prosperidad que está en línea con la palabra de Dios? Es aquella que comienza con el crecimiento espiritual; donde las cosas materiales no toman el centro de la vida de ese creyente. Asi lo expresa el siguiente pasaje:

“Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma

3 Juan 1:2

El problema es que muchos se corrompen por las cosas materiales, y solo viven para enriquecerse materialmente. Esta es un área donde el diablo y sus demonios están siendo efectivos en corromper a mucho creyentes, que quizás comenzaron bien en el Señor, pero sucumbieron el engaño de las riquezas. El problema hoy en día es que estos que son engañados por el diablo están arrastrando a muchos con ellos en el error.

Existen muchos otros textos bíblicos que afirman las consecuencias de vivir en esos placeres del mundo, pero al final el vivir separado de ellos es una decisión personal. Dios juzgará a cada persona por separado, y le dará a cada uno conforme a sus obras. Ponga atención a las palabra envueltas expresada en los siguiente pasajes:

¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios

1 Corintios 6:9-11

Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego”

Apocalipsis 20:11-15

¿Qué significa la expresión “y no llevan fruto”? Esa expresión implica que la semilla “murió”, ya que esta palabra está conectada en el mismo texto con la palabra “ahogan”. La semilla nacio, y creció juntamente con los espinos, pero estos la ahogaron, y murio. Así de simple es la declaración de Jesús con referencia a la penalidad de “vivir una vida sumergida en el afán, dejarse engañar por la riquezas corrompidas, y deleitarse en los placeres de la vida”. Como lo reafirma también los siguientes pasajes:

“Mas la que en verdad es viuda y ha quedado sola, espera en Dios, y es diligente en súplicas y oraciones noche y día. Pero la que se entrega a los placeres, viviendo está muerta

1 Timoteo 5:5-6

“Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”

Romanos 6:23

“Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto:Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto. Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre tiPero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignasEl que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias

Apocalipsis 3:1-6

Sí deseas aprender mucho más acerca de cómo un creyente puede convertirse en un apóstata, te recomiendo estudiar nuestro estudio profunda de ese tema en este link: “consecuencias de pecar voluntariamente”

La realidad es que en las tres diferentes partes donde se hace referencia a la parábola del sembrador; la semilla nació, pero en tres de los cuatros tipos de tierra donde la semilla cayó, en esos 3 la semilla murió por factores distintos. Observe cómo de estos tres tipos de tierra, una es descrita por los 3 escritores usando las palabras “ahogan e infructuosa”: Mateo 13:22 “ahogan la palabra, y se hace infructuosa”; Marcos 4:19 “y ahogan la palabra, y se hace infructuosa”; Lucas 8:14 “y no llevan fruto”. La palabra griega usada para “infructuosa” es “akarpos” la cual es usada metafóricamente para decir “sin frutos, estéril, o infecundo”. La Implicación detrás de esa palabra es que “no se produjo aquellos que está supuesto a producir; ya que se convirtió en algo nocivo“. Observe cómo la palabra griega “akarpos”, “infructuosa” es explicada en el siguiente texto:

“Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados; fieras ondas del mar, que espuman su propia vergüenza; estrellas errantes, para las cuales está reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas”

Judas 1:12-13
  • “Estos son manchas“. La palabra griega usada para “manchas” es “spilas”, la cual significa “una roca en el mar, cornisa, arrecife”, y es usada en Judas 1 :12 de forma metafórica de “hombres que con su conducta dañan moralmente a otros, los destrozan, por así decirlo”.
  • “nubes sin aguas”. Esta es una expresión que indica que no promueven la verdad, y también indica que por donde ellos pasan no dejan frutos. Ellos son lo opuesto a lo que el siguiente pasaje recomienda:

“Escuchad, cielos, y hablaré; Y oiga la tierra los dichos de mi boca. Goteará como la lluvia mi enseñanza; Destilará como el rocío mi razonamiento; Como la llovizna sobre la grama, Y como las gotas sobre la hierba”

Deuteronomio 32:1-2

También Pedro hace referencia a estos profetas, y maestros, quienes solo buscan sus propios beneficios; ellos no pueden ofrecer el agua de vida, pero si pueden condenar las almas usando los métodos expresados en los siguientes textos:

Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre. Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error

2 Pedro 2:17-18

Estos están infiltrados en las congregaciones, con el solo propósito de deleitarse en los placeres pecaminosos, y corromper a los que verdaderamente han huido del error. Debes de huir de las influencias de este tipo de falso profetas, o maestros, los cuales están condenados, y Dios les dará su propio castigo. Permitame terminar de explicar las palabras claves en Judas 1;

  • ” llevadas de acá para allá por los vientos“. Esta parte del texto indica “la inestabilidad completa” de aquellos que están representados por las nubes sin agua. Un creyente que ha crecido espiritualmente, y conoce la palabra de Dios no se deja influenciar por estos falsos maestros, y su doctrinas. Ponga mucha atención al lenguaje que usó Pablo con relación a estos vientos:

“para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo”

Efesios 4:14-15

Una de las cosas que determinan si un creyente ha crecido espiritualmente, es la estabilidad espiritual que este posee; no se deja influenciar por cualquier doctrina, sino que todo lo filtra a través de las escrituras. A muchos creyentes hoy en día les cuesta mucho estudiar las escrituras, y eso le da ventaja a los demonios acerca de influenciarnos con doctrinas moderna, las cuales toleran una vida pecaminosa. ¿Cómo puedes distinguir sí una doctrina está basada en las escrituras, sí tú ignoras lo que Dios dicen en ellas?

  • “árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados. Esa es la condición espiritual de estos falsos profetas, y maestros. Sin discernimiento espiritual es imposible distinguir estos emisarios satánicos. Aquí en la Academia Ministerial hemos puesto un estudio completo acerca del “discernimiento Espiritual“, te lo recomendamos que lo estudies, y aprendas a discernir entre las cosas de Dios, y las tinieblas.

Ahora bien, sí Jesús dijo que la tierra donde la semilla cae es representativo de el corazón del hombre:

El sembrador es el que siembra la palabra. Y estos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero después que la oyen, en seguida viene Satanás, y quita la palabra que se sembró en sus corazones

Marcos 4:14-15

Después que la semilla fue sembrada, germinó, y después murió. No existe duda alguna que los que oyeron la palabra nacieron de nuevo; ya que ese es el efecto produce la palabra de Dios:

“Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas”

Santiago 1:18

Luego estos que nacieron de nuevo, se envolvieron en diferentes niveles de crecimiento espiritual, de los cuales solo 1 produjo frutos. Decir que la semilla no nació como lo expresan Mateo 13; Marcos 4: y Lucas 8, es quebrantar la armonía que debe de existir en el contexto bíblico envuelto en las parábolas.


Cuarta: La buena tierra.

“Mas el que fue sembrado en buena tierra, este es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno

Mateo 13:23

“Y estos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y a ciento por uno

Marcos 4:20

“Mas la que cayó en buena tierra, estos son los que con corazón bueno y recto retienen la palabra oída, y dan fruto con perseverancia

Lucas 8:15

Analicemos todos los detalles envueltos en este tipo de creyente, el cual es representado por “la semilla que cayó en buena tierra”

  • “Mas el que fue sembrado en buena tierra. De acuerdo al contexto de la parábola del sembrador, “la tierra” representa “el corazón del hombre”. Por tanto, la semilla que cayó en buena tierra, es la palabra que se oye con un buen corazón. La palabra griega usada para “buena” es “kalos” que significa “algo de buena calidad, o disposición, fértil, rica en esencia; Es un tipo que se distingue fácilmente de otros por su nivel que calidad”. Ese elemento de calidad, combinado con el poder inherente en la semilla divina hizo posible que tomara lugar el propósito principal de la palabra de Dios. Observe como Dios caracteriza su propia palabra, y el efecto que esta produce:

“Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que comeasí será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié

Isaías 55:10-11

Goteará como la lluvia mi enseñanza; Destilará como el rocío mi razonamiento; Como la llovizna sobre la grama, Y como las gotas sobre la hierba

Deuteronomio 32:2

Dios envió su palabra para que produjera resultados, pero nuestras malas actitudes, y corrupción de corazón, impiden que esa palabra cumpla su comisión. Ninguno de nosotros vino al Señor siendo perfecto, por el contrario, antes de conocer a Jesús como Señor estábamos muertos en delitos y pecados; pero ahora que estamos en Cristo nos es demandado de parte de Dios que nos despojemos de la vieja manera de vivir:

Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatríacosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobedienciaen las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellasPero ahora dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos, y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno”

Colosenses 3:5-10

La expresión “revestido del nuevo”, implica “el nuevo hombre espiritual” que hemos recibido al haber nacido de nuevo; el cual posee la naturaleza divina, y fue creado a la imagen de Cristo. Ese nuevo hombre debe de tomar control de nuestra alma, en donde residen nuestra “mente, voluntad, intelecto, razón, y emociones”. Obviamente, esto no puede ocurrir hasta que experimentemos un crecimiento espiritual, y nuestra alma sea quebrantada y sometida a la obediencia a Dios. Allí es precisamente donde la mayoría de los creyentes están estancados por años, ya que no están creciendo en el espíritu. Asisten a una congregación local religiosamente desde que se convirtieron, y han caído en un conformismo a través de los años. Muchos que desean crecer en el Señor a veces están expuestos a cualquier viento de doctrina corrupta, y muchos son absorbidos por ellas, exactamente por ese deseo de crecer. Ellos carecen de una fundación espiritual sólida en la palabra para poder distinguir entre la doctrina divina, y las falacias, y doctrinas de error. La responsabilidad número uno de líder en una congregación local es la de formar a estos nuevo creyentes en la palabra, y así prevenir que ellos caigan nuevamente en las trampas del diablo.

De los tres diferentes puntos de vista que narran la parábola dicha por Jesús, solo Lucas conecta “la buena tierra” con “corazón bueno y recto”. Lo que hace mucho mas fácil comprender porque muchos creyentes oyen la palabra, pero no ven los resultados en sus vidas. No basta simplemente con ir a una congregación, y oír un mensaje, y asumir que tendremos un crecimiento espiritual; Así no trabaja el mundo espiritual. Asumiendo que el mensaje es 100% bíblico, todavía existen cosas que debemos de hacer para garantizar que esa semilla va a ser productiva en nuestras vidas. Si ese mensaje está adulterado con ideas de hombres, tus chances de ver la palabra de Dios obrando en tu vida son pocos. Debe de existir un balance donde tú almacenes la semilla divina en tu espíritu, y despojarte de aquellas cosas que estorba que la semilla haga raíces en tu vida. Cristo pagó el precio de nuestra salvación, sin embargo existe un precio que debemos de pagar mientras estamos en este cuerpo humano; el precio de la abnegación, aprender la obediencia hacia Dios, depurar nuestras vidas de cosas pecaminosas, entre otras cosas. La vida del creyente no consiste solamente de ir a una congregación local, y formar parte de algún grupo, y asistir a esa congregación todos los domingos hasta que muramos, o Cristo regrese de nuevo. Esa idea es totalmente corrompida por las tradiciones de los hombres, la vida del creyente ahora le pertenece a Dios. Observe como Pablo lo digo:

“Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger”

Filipenses 1:21-22

Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe”

Filipenses 3:7-9

“Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo

Gálatas 6:14

Así que, nuestro corazón debe de estar en el lugar correcto para ser considerados como “buena tierra”.

  • este es el que oye y entiende la palabra”. No es suficiente “oír” la palabra para dar “frutos”, sino también “entenderla”. Lo cual envuelve la participación de los dones ministeriales dados por Jesús a la iglesia, con el propósito de que crezca en el conocimiento de la palabra. Efesios 4:11-16. Hoy en día la mayoría tiene eso títulos simplemente de lujo, o para controlar a sus miembros. Son escasos aquellos que usan el don ministerial para hacer crecer a otros, sin ellos buscar su propio interés. Es muy importante que entendamos el significado del lenguaje bíblico, y así evitar ser presa fácil de aquellos que usan falacias, y doctrinas de error. La palabra griega usada para “entender” es “syniēmi”, la cual significa “poner algo junto”; metafóricamente significa “comprender completamente; considerar, percibir claramente, ser inteligente”. En el lenguaje bíblico implica “Colocar la percepción con las cosas percibidas”. Es crítico que cualquier nuevo creyente oiga y entienda la palabra de Dios, ya que así podrá dar frutos que redunden en expandir el conocimiento de Dios. Muchos creyentes tienen el hambre de aprender a entender el lenguaje bíblico, y muchas veces se inscriben en “universidad cristianas”, o “seminarios”, donde solo aprenden “conocimiento intelectual”, el cual promueve sus egos. Es trabajo de aquellos que han recibido los dones ministeriales el capacitar a los creyentes, para que estos estén listos para cuando Dios los llame a cumplir con el llamado divino. La parábola del sembrador es el perfecto ejemplo de cómo la gente oye la palabra pero no la entiende, pero si buscamos la respuesta, la encontraremos.
  • los que oyen la palabra y la reciben“. Marcos usa la palabra “reciben”, la cual es extraída de la palabra griega “paradechomai”, y que significa “aceptar recibir; metaforicamente indica “admitir, consentir con”. La implicación en Marcos 4:20 es que esa persona “oye la palabra y la acepta sin cuestionar lo que escuchó, y se deleita grandemente”.
  • estos son los que con corazón bueno y recto retienen la palabra oída“. En cambio Lucas usa la palabra “retienen”, la cual es extraída de la palabra griega “katechō”, y que significa “detener, aguantar, en posesion de”. En Lucas 8:15 es usada metafóricamente en el sentido de “retener en la parte mas profunda del hombre interior”; esto es nuestro espíritu renacido, y después transformar nuestra alma con ella. Preste mucha atención al lenguaje usado en los siguientes textos:

“Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos

Hebreos 2:1

“Mientras él decía estas cosas, una mujer de entre la multitud levantó la voz y le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste. Y él dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan

Lucas 11:27-28

El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en élpero el que guarda su palabra, en este verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él. El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo

1 Juan 2:4-6

Debemos de darle la prioridad número uno a Dios, y a su palabra para que las cosas cambien en nuestras vidas.

¿Qué conclusión podemos extraer de las 3 diferentes palabra usadas usadas en el mismo tipo de tierra? La conclusión es muy sencilla; Debemos de oír la palabra y entenderla, y de esa manera crearemos un forma de aceptarla sin cuestionar lo que dice; esto hará que cada vez que oigamos la palabra de Dios, y la comprendamos, esta se almacene en nuestro hombre interior. Al crecer espiritualmente en nuestra vida como creyentes, experimentaremos una renovación en aquellas áreas donde todavía tenemos cosas que rendirle al Señor. Muchos quieren ver sus vidas libres de la noche a la mañana de asuntos que están arrastrando del mundo, y al no ver que eso sucede, se dan por vencidos, y regresan a hacerlas nuevamente. El proceso de quebrantamiento toma tiempo, mucha fuerza de voluntad, y sobretodo consistencia en mantenerse en el caminar en el evangelio. No existe una forma mágica, o confesión positiva mental que pueda resolver todas las cosa en las que fallamos.

  • ” y da fruto“. Este es el punto donde todos aquellos que ejecutaron todos los pasos expresados aquí, ven el resultado; esto los anima mucho mas a seguir haciendo aquellos que comenzaron. esta es la recompensa de aquellos que pagaron el precio de ser obedientes, y rechazar todos lo comentarios del diablo. Observe lo que dice los siguientes textos:

La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón; El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos. El temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre; Los juicios de Jehová son verdad, todos justos. Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; Y dulces más que miel, y que la que destila del panal. Tu siervo es además amonestado con ellos; En guardarlos hay grande galardón.”

Salmo 19:7-11

Una de las formas en que un creyente es recompensado por Dios, es que comienza a ver los frutos en su vida; lo cual envuelve dedicación al Señor. Estamos en un sistema donde el mundo quiere todo sin tener que hacer nada, y muchos mantienen esa mentalidad ahora que están en el evangelio. Muchas congregaciones han perdido esa consagración al Señor, siendo absorbidos por la corriente del mundo. Necesitamos volver a los principios bíblicos, y apartarnos de toda inmundicia espiritual en la que podamos estar. Como dicen los siguientes pasajes:

¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento? Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno conforme a sus obrasvida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidadpero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia

Romanos 2:4-8

“para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios

Colosenses 1:10

llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios”

Filipenses 1:11
  • y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno“. En esta sección del texto expresa los distintos niveles de producir, haciendo esto el trabajo único de cada creyente. Todos comenzamos con una capacidad de producir la cual está representada por “treinta”, después le siguen “sesenta y ciento” por uno. ¿Qué determina el nivel de producir? Es determinado por el nivel de dedicación, y seriedad, que el creyente decida. Existen muchas razones por la cual la gente se congrega en un edificio local, pero de ese montón de gente solo un grupo pequeño está determinado ser la diferencia. También he visto a creyentes tener ese deseo de servirle al Señor, y enfrentarse la decisión de permanecer en ese sitio, y ser uno mas del grupo, o salir de allí, y buscar un sitio distinto donde desarrollar su vida espiritual. El punto es que ninguno de nosotros tendrá excusa alguna cuando estemos frente al Señor para rendir cuentas de las cosas que él nos dio.

“No es que busque dádivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta

Filipenses 4:17

Aquel que produce frutos es porque se deleita en la palabra de Dios, y sus frutos son constantes; como lo expresan los siguientes pasajes:

Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará.”

Salmo 1:1-3

¿Cuándo prosperaras? Cuando primero se deleite en la ley del Señor, y medite en ella “día y noche”. Hay muchos que sacan estos pasajes de su contexto, y enseñan que tu prosperaras solo por dar dinero. Obviamente, esos que enseñan esta doctrina de error solo buscan enriquecerse ellos mismos. Ese creyente será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, lo cual indica que las aguas de donde se nutre no son aguas estancadas, sino frescas.

  • y dan fruto con perseverancia“. Lucas usa la expresión “perseverancia”, en vez de la forma numérica usada por Mateo, y Marcos. La palabra del texto griego usada para “perseverancia” es “hypomonē”, la cual significa “constancia, paciencia, continuidad; Esta palabra es usada en el N.T. para mostrar la característica de un hombre que no se desvía de su propósito, ni de su lealtad a la fe y la piedad, incluso cuando se enfrenta pruebas, ataques y sufrimientos muy grandes. La historia está repleta de testimonios de hombres con tales características. La implicación que tiene esa palabra en el contexto usado en Lucas 8:15 es que “los frutos son manifestados constantemente sin menguar”. Mateo y Marcos son específicos en el nivel de frutos que esa tierra produce, mientras que Lucas se enfoca en producir frutos constantemente, lo cual es usado de forma general con relación a este tipo de tierra. Así que, si la semilla cae en buena tierra, y está supuesta a producir frutos. Si no hay frutos, hay que examinar que tipo de tierra esta siendo usada, asumiendo que la semilla no ha sido adulterada por el hombre.

“Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin, para plena certeza de la esperanza, a fin de que no os hagáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas

Hebreos 6:11-12

No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús

Filipenses 3:12-14

¿Cómo podemos ser más efectivos en el Señor? Debemos de limpiarnos de cualquier cosa que estorbe, o impida que la semilla se arraigue cada vez mas en nuestras vidas. Este es un paso que cada creyente debe de hacer voluntariamente, si realmente queremos ver los frutos en nuestras vidas. Permitame mostrarle lo que las escrituras dicen acerca de esas cosas que estorban el crecimiento de la semilla:

“Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas”

Santiago 1:21

La palabra griega usada para “desechando” es “apotithēmi”, la cual significa “Colocar a un lado, o quitar de encima”. La referencia en el texto es con relación a “quitarse de encima las cosas que todavía permanecen en nuestras alma”; tales cosas son “inmundicia, y abundancia de malicia”. la pregunta claves aquí es ¿Cómo rechazamos esa inmundicia, y abundancia de malicia? la respuesta está en la continuación del texto; “recibid con mansedumbre la palabra implantada”. Curiosamente, la palabra griega “recibid”, es la misma usada por Lucas acerca de aquellos que son representados por los pedregales, Observe:

“Los de sobre la piedra son los que habiendo oído, reciben la palabra con gozo; pero estos no tienen raíces; creen por algún tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan”

Lucas 8:13

En Santiago 1:21 recomienda “recibid con mansedumbre la palabra implantada”, la palabra griega usada para “mansedumbre” es “prautēs”, la cual significa “tener una actitud de aceptación, disponibilidad en el alma”. En otras palabras, no resistas, ni le hagas oposición a la palabra genuina de Dios, sino mas bien recíbela con los brazos abiertos”. El problema de aquellos representados en Lucas 8:13 es que la palabra no tiene raíz, por esa razón es ahogada por los espinos; pero si la aceptamos, esa palabra “la cual puede salvar vuestras almas”. Santiago 1:21. Otra cosa muy importante que nos es revelada en Santiago 1:21 es la palabra “implantada”, la cual es extraída de la palabra griega “emphytos”. Esta significa “nacida, implantada bien sea por la naturaleza, o por instrucciones de otros. La idea en el uso de esa palabra griega en Santiago 1:21 es la de “injertar la palabra, y sí esta es recibida sin ningún tipo de oposición, se arraigará en el alma de ese creyente”. El resultado de rendirse a la palabra, y de esta echar raíces, es el desecho voluntario de aquellas cosas que son inmundas, y maliciosas. La palabra griega “sōzō” usada para “salvar” en Santiago 1:21, significa que “nuestra alma puede llegar a ser completa, en armonía con el espíritu renacido, y obedecer la palabra de Dios”. todo esto es como resultado de la palabra de Dios crecer en nuestro hombre interior cada día, si ponemos por obra lo que dice las escrituras; como lo dijo el mismo escritor:

Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos

Santiago 1:22

También en estos pasajes se nos recomienda hacer lo mismo:

“Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma

1 Pedro 2:11

Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detraccionesdesead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvaciónsi es que habéis gustado la benignidad del Señor

1 Pedro 2:1-3

“En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos, y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombrecreado según Dios en la justicia y santidad de la verdad

Efesios 4:22-24

“Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad

1 Corintios 5:8

Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo

Efesios 4:31-32

Podría seguir colocando pasajes bíblicos que nos recomiendan limpiar nuestras vidas de todo tipo de impurezas que puedan estar estorbando nuestro crecimiento espiritual, y la manifestación del poder de Dios en nosotros, y a través de nosotros. Como Pablo se lo recomendó a los hermanos de Corintos:

“Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios

2 Corintios 7:1

Conclusiones:

Concluimos la parábola del con un resumen de los puntos reflejados en las 3 narraciones de la parábola del sembrador:

  1. La parábola es un puente entre los espiritual, y lo físico, para comunicar una verdad.
  2. La parábola del sembrador es la llave para poder interpretar todas las demás parábolas. Marcos 4:13
  3. Jesús enseñaba de acuerdo a su doctrina. Marcos 2
  4. La parábola es un cuadro de el periodo de la gracia, y muestra la receptividad de la palabra de Dios en diferentes tipos de corazones; y los resultados en cada uno de aquellos que están representados.
  5. La parábola enseña que “el hijo del hombre” es el sembrador. Mateo 13:37, como también todos aquellos que han sido comisionados por Dios. Marcos 16:15-20; 1 Corintios 1:18-21
  6. La parábola del sembrador es una de 69 parábolas usadas por Jesús para “revelar los misterios del reino de los cielo”, a aquellos que Dios ha llamado para que los conozcan.
  7. En la parábola del sembrador es enfatizado 12 veces “oír la palabra”. Mateo 13:9, 13-23. lo cual indica la importancia de hacerlo.
  8. La parábola enseña que al oír la palabra “inmediatamente viene satanás para robarla”. Mateo 13:19; Marcos 4:15; Lucas 8:12
  9. La semilla es la palabra de Dios. Marcos 4:14; Lucas 8:11
  10. La parábola enseña que la semilla nació en las 4 tipos de tierra, pero solo una dio frutos; las demás murieron por distintas razones. Implicando eso que muchos oirán la palabra de Dios, nacerán de nuevo pero solo una cuarta parte permanecerá establecido en el Señor. Existe plena evidencia escriturar que corrobora la muerte espiritual en un creyente, después que este deja de caminar en el Señor, y regresa a revolcarse en el pecado. Si deseas aprender mas acerca de este tema, te recomiendo estudiar nuestro estudio “advertencia bíblica”. Allí aprenderás todo lo necesario para evitar ser engañado por el diablo, y sus doctrinas de error acerca de este tema.
  11. La parábola enseña que muchos pueden extraviarse de la verdad al ser engañados por las riquezas del mundo; como también los afanes, y los deleites del mundo. Mateo 13:22; Marcos 4:19; Lucas 8:14; 1 Timoteo 6:7-10. Estos son uno de los métodos de ataque mas efectivos que satanás está usando para corromper a los creyentes.
  12. La parábola enseña que “la persecución, y tribulación” vienen al creyente por causa de la palabra que ha oído. Mateo 13:20-21; Marcos 4:17; Lucas 8:13. El diablo y sus demonios buscarán la forma de impedir que la palabra eche raíces en el creyente. Cuando el creyente rechaza las pruebas satánicas, entonces es bienaventurado; esa experiencia le dará confianza en el Señor para desarrollar consistencia en su crecimiento espiritual, y también en cómo vencer al diablo cuando este lo vuelva a probar. Santiago 1:2-4, 12.
  13. La parábola enseña que solo aquellos con buena tierra, o buen corazón, darán frutos constantemente, y en distintos porcentajes. Mateo 13:23; Marcos 4:20; Lucas 8:15.

Hemos cubierto bastante material bíblico, y realmente confío en el Señor que tu vida espiritual sea fortalecida a través de esta enseñanza. Gracias por estudiar con nosotros la palabra bendita de Dios.

Nos gustaría oír de cómo el Señor te ha bendecido con estas enseñanzas, y si así lo deseas puedes comunicarte con nosotros!

Gloria sea al Señor Dios por todos los siglos…Amén!

© Academia Ministerial Inc. 1999 – 2021

Verdades Absolutas Expresadas en las Parábolas

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En esta sección analizaremos todas las parábolas, y su correcta interpretación bíblica. Esto incluye la definición de cada palabra clave dentro del contexto completo de la misma. Corrección de las malas interpretaciones, y aplicaciones que muchos han, o están enseñando. Es imprescindible que cada creyente tenga este conocimiento bíblico. Rev. Jay Werman

“Y les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les decía en su doctrina

Marcos 4:2

Jesús ocupó la mayoría de su tiempo ministerial “enseñando” a su discípulos, ya que Jesús mismo sabía la importancia de hacerlo. Diferente a lo que hacen en las iglesias hoy en día. De hecho, muchas iglesias son conducidas como “un negocio” a través del cual, la persona encargada se hace de una fortuna material. Pero el Señor les dará su recompensa en el día del juicio. Después de la ascensión de Jesús al tercer cielo, los apóstoles siguieron la misma forma ministerial de doctrinal a los creyente; a través de la enseñanza. Observe cómo la escritura lo expresa en el siguiente pasaje:

Antes de explicar cada parábola en detalles, vamos a establecer un fundamento exegético, donde existen reglas y métodos que debemos de mantener presente.

“Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra

Hechos 6:2-4

Ellos sabían la importancia de la formación espiritual de aquellos que se estaban convirtiendo al evangelio. Pero satanás ha distraído a muchos líderes del llamado divino, lo cual ha hecho a los creyentes inefectivo en destruir las obras del diablo.


Metas a lograr a través de este estudio: Desarrollar y expandir los siguientes puntos;

  • El conocimiento y crecimiento escriturar y espiritual de cada miembro del cuerpo de Cristo.
  • Infundir la visión ministerial que cada creyente posee.
  • Formación y activación de todos aquellos que tienen un llamado a liberalizar entre los creyentes. Gálatas 4:19
  • Unidad en alcanzar los logros establecidos en la visión ministerial. Efesios 4:11-17

Puntos a Desarrollar en Este Estudio:

  • Definición y explicación exhaustiva de cómo Interpretar las parábolas dentro del contexto en el cual fueron escritas.
  • 10 factores envueltos en el uso de las Parábolas.
  • 7 razones del uso de las Parábolas.
  • Estableciendo la Diferencias entre “Principios y Leyes Prácticas” establecidas en las parábolas. También la aplicación de las leyes y principios bíblicos envueltos en cada parábola.

Observe lo que Jesús mismo dijo acerca de una de “La parábola del Sembrador”.

“Y les dijo: ¿No sabéis esta parábola? ¿Cómo, pues, entenderéis todas las parábolas?”

Marcos 4:13

Indicando que “la parábola del sembrador” es la más importante de todas las parábolas. Existen 26 parábolas en el A.T. y 70 parábolas en el N.T. Jesús dijo que para poder entender todas las demás parábolas, debemos de entender la de el sembrador primero. Pero antes de entrar en detalles en cada una de las parábolas, estableceremos una fundación exegética primero, lo cual hará mucho más fácil la comprensión del lenguaje bíblico.

10 factores envueltos en las parábolas.

1)- La palabra griega usada para “Parábolas” es “Parabole” lo cual significa

“Una comparación” Marcos 4:30;

“Una figura” Hebreos 9:9; 11:19

“Un proverbio” Lucas 4:23

“Una ilustración” Mateo 13:3, 10, 13, 18, 24, 31-36, 53; 15:15; 21:33, 45; 22:1; 24:32; etc. Las Parábolas son símiles (metáforas) extendidas.

2)- La parábola ilumina una verdad, y la hace clara al usar comparación que envuelven elementos que ya son familiares al oidor o lector.

3)- Las parábolas imparten instrucciones y correcciones sin causar una ofensa directa. 2 Samuel 12

4)- Las parábolas crean interés y deseo por querer saber más acerca de la información, enseñanza, o mensaje, que se desea transmitir. Mateo 13:10-17; 2 Samuel 12

5)- Las historias envueltas en parábolas son siempre reales y ciertas, y el punto ilustrado nunca debe de ser considerado falso o absurdo.

6)- Analizar todo el contexto en el cual la parábola fue escrita, tales como;

– el trasfondo histórico,

– las circunstancias envueltas,

– la mente del autor,

– las personas a las cuales esas parábolas fueron expresadas.

– la cultura del pueblo al cual esas parábolas fueron expresadas o escritas.

– todo el contexto envuelto.

7)- Las palabras y detalles deben ser definidas de forma literal y no de forma espiritualizada. En otras palabras, no deben de ser alegorizadas, ya que para interpretar correctamente un pasaje debemos aplicar el “Método Literal” primero, si el texto que estamos interpretando entra en conflicto con otras escrituras, entonces el “Método Alegórico” entra en función.

8)- Observar las similitudes entre el punto ilustrado y la ilustración.

9)- El punto ilustrado (o la verdad que se desea transmitir) es siempre declarado con la parábola o es claramente señalado.

10)- Los principios de interpretación fueron dados por Jesús mismo. Cualquier interpretación que desvíe o cambie la línea de pensamientos o intención que Jesús quiso  expresar con respecto a la parábola en cuestión (o cualquier enseñanza dada por Jesús), o al principio mismo envuelto en la parábola, debe ser considerado anti escritura e ilegal.

Un símil (metáfora) extendido “es una situación en la que un escritor introduce un símil (metáfora) y después lo estrechada más allá del texto sobre el cual fue expresado, sobre varias líneas que comparando al sujeto y al objeto. Todo este proceso conlleva como propósito en de transmitir un mensaje usando elementos externos y conocido por el sujeto que escucha, o está leyendo. Es nuestra responsabilidad como estudiantes de las escrituras “familiarizarse” con los términos, frases, y expresiones comunes usadas por el autor bíblico, para poder de esa manera obtener un significado correcto, sin tener que torcer o tergiversar las intenciones del autor, como ocurre en muchas ocasiones.

Concepto de un símil: es un lenguaje figurado que envuelve la comparación de una cosa con otra de tipo diferente. Ejemplo “Bravo como un León”.

Sinónimos de símil: una parábola, metáfora, similitudes, comparaciones.

Profecías a través de Parábolas:

7 Reglas a seguir.

  • Busque la verdad y la enseñanza que se está transmitiendo al usar la parábola en la profecía.
  • Examine todos los detalles, la naturaleza, practicas, y todos los elementos envueltos en la profecía.
  • No Trate de sacar un significado a todo lo que la parábola dice.
  • Examine si el contexto tiene alguna relación con el significado de la Parábola.
  • Para obtener la interpretación correcta, es imprescindible tener un entendimiento claro acerca del tiempo en el cual fueron dadas las parábolas.
  • Tener mucho cuidado con el uso doctrinal de las parábolas.
  • Examine si la parábola misma es interpretada en el mismo capítulo, contexto, o libro.

7 Razones del uso de las Parábolas:

a)- Revelar una verdad de una forma interesante.

b)- Hacer conocer nuevas verdades a oidores interesados.

c)- Hacer conocer misterios a través de usar comparaciones con cosas que ya son conocidas.

d)- Conciliar una verdad entre los oidores desinteresados y rebeldes.

e)- Añadir una verdad a aquellos que la aman y quieren mas de ella.

f)- Quitar la verdad de entre aquellos que la odian y no la quieren.

g)- Para cumplir la Profecía. (Mateo 13:13-15)

Principios envueltos en las Parábolas:

Definición:  La palabra del texto hebreo es “Mashal” y significa; “una forma de expresar al máximo algo”, “un símil”, “un discurso”, “una Parábola”, “un proverbio”. Tiene el mismo significado que en Proverbios 1:1 cuando dice;

“Los Proverbios de Salomón, hijo de David, Rey de Israel”.

La palabra del texto hebreo es “Mishlai” que tiene su raíz en “Mashal”, y en su sentido general, no es una colección de pensamientos llenos de sabiduría humana, sino, de reglas divinas enviadas del cielo para que el hombre sepa cómo conducirse civilmente, religiosamente, y aun en los negocios. El uso de Mashal se puede asociar con;

*- una alegoría. Ezequiel 17:2

*- un discurso. Números 23:7-8

*- un dicho sarcástico. Isaías. 14:4

*- un argumento. Job 29:1

*- un refrán. Jeremías 24:9

*- un lamento. Miqueas 2:4

*- un proverbio. Proverbios 1:1; 1 Reyes 4:32;  2 Crónicas 7:20; Salmo 44:14; 69:11; Jeremías 24:9

*- una Parábola. Ezequiel 20:49

*- un tipo. Hebreos 9:9

*- una figura. Hebreos 11:19

La palabra “Mashal” es usada también en; Números 23:7,18; 24:3,15,20,21,23; Job 27:1; 29:1; Salmo 78:2; 94:4; Proverbios 26:7; Ezequiel 17:2; 20:39; Miqueas 2:4; Habacuc 2:6.

Como ya hemos mencionado existen 26 Parábolas en el Antiguo Testamento y 70 en el Nuevo Testamento, 68 de éstas usadas por Jesús. Las Parábolas eran un medio de expresar una verdad, de enseñar, y era muy usada por los rabinos en el tiempo y antes de Jesús.

La manera más sencilla de definir Parábola es de la forma siguiente: “una Parábola es un puente entre lo espiritual y lo físico para revelar una verdad.”  

Estableciendo la Diferencias entre “Principios y Leyes Prácticas” establecidas en las parábolas. 

¿Qué es una Verdad Absoluta? Es una Verdad que no cambia, es permanente, sólida y eterna. Cuando definimos “Una Verdad Absoluta” implicamos a Dios dentro de ella, ya que nada es absoluto fuera de Dios. El fundamento de todas “las verdades absolutas”, ya que estas posee impregnado todos los atributos de Dios mismo, es por esa razón que la verdad absoluta es Inmutable, Infalible, y Eterna. En otras palabras, una verdad absoluta tiene como respaldo a Dios mismo; el carácter de Dios es reflejado a través de cada una de esas verdades absolutas. 

Ejemplo de una Verdad Absoluta:

Dios es Amor: Indicando que Dios como ser en su esencia es “Amor”, quien nunca cambia, o varía, es permanente, puro, y como Dios mismo el Amor es Eterno. La misma aplicación es usada para todo lo relacionado a todos los atributos divinos. Como Pablo lo expresó en el siguiente pasaje:

“Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.”

1 Corintios 13:13

Jesús es la máxima expresión encarnada de la Verdad absoluta de Dios. Juan 1:1-3, 14; 1 Timoteo 3:16

Definición del concepto:

  • El principio envuelve una verdad absoluta. Un principio es la declaración divina expresada en el texto o pasaje. La aplicación práctica de ese principio depende de la acción del individuo y de acuerdo a la convicción del principio establecido por Dios. Santiago 2:17 La fe sin su acción correspondiente no sirve.
  • La aplicación práctica está sujeta al nivel de conocimiento del individuo sobre la verdad absoluta. El Principio es revelado al individuo directamente por el Espíritu Santo a través de los 7 Ministerios Activos dados a la iglesia. Isaías 11:2; Apocalipsis 3:1 y Efesios 1:15-18
  • Toda “ley práctica” debe de estar establecida, o fundamentada sobre “la verdad absoluta” de Dios. Si tratamos de ejecutar una ley práctica fuera de la verdad absoluta divina, simplemente estamos actuando como cualquier persona que se apoyan en sus “habilidades humanas”. Jesús estableció en Mateo 7:24-29 los dos tipos diferentes de “estructuras” en la cual el hombre construye, y simplemente es una descripción acerca de “leyes prácticas” fundadas sobre verdades absolutas y “leyes prácticas fundadas sobre “filosofías humanas, ideas de hombres, tradiciones y pensamientos basados en conceptos variantes o cambiables. Las escrituras hacen referencia a Dios como “El Padre de las luces, en el cual no hay Mudanza, ni Sombra de Variación”. Santiago 1:17. Las habilidades y atributos que Dios posee son completamente absolutos y por esa causa por puede existir cambios, o variaciones en la naturaleza de Dios.

En Mateo 16:17-18 establece claramente varias verdades absolutas sobre las cuales Jesús fundó su iglesia:

“Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.

Jesús nunca dijo en este pasaje que Pedro era la roca como la iglesia católica ha mentido por muchos años. La roca sobre la cual, Jesús iba a edificar su iglesia es “la revelación que Jesús es el Cristo”. Lea Mateo 16:16. La iglesia católica ha tergiversado muchos pasajes de las escrituras, desviando a miles de personas de la verdad. Ellos pagarán un día por corromper y tergiversar la verdad, como también todos aquellos que usan la palabra de Dios para manipular a otros.

  • Nadie puede conocer a Jesús como Señor a menos que le sea revelado.
  • La revelación divina siempre envuelve “una verdad absoluta”.
  • “Carne y sangre” en Mateo 16:17 implica “habilidades o capacidades humanas” para tratar de conocer las verdades absolutas.
  • “La Roca” en el verso 18 está conectada directamente con “la revelación” dada por Dios en el verso 17. 
  • La iglesia fue establecida (edificada) sobre “la revelación”  acerca de que “Jesús” (Hombre) era el “Cristo” (Divina).
  • El concepto de Jesús como “el Cristo”  demuestra una “verdad absoluta”.

“Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina. Y cuando terminó Jesús estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.”

También encontramos en Mateo 7:24-29 donde Jesús enseñó el mismo principio que en Mateo 16:17-18; estos es conocido como “pasajes paralelos” donde una revelación es plasmada en diferentes secciones de las escrituras.

Dios esparció su verdad absoluta en todos los libros de la biblia, para que de esa manera enseñarnos los siguiente:

  • A escudriñar las escrituras, como lo expresó Jesús mismo en Juan 5:39, teniendo relación directa con nuestra diligencia.
  • Recibid con mansedumbre la palabra implantada Santiago 1:21, teniendo relación directa con nuestra “actitud” hacia las escrituras. Muchos leen las escrituras y no reciben ningún tipo de sabiduría, por la sencilla razón de que estos tienen muchas ideas preconcebidas, las cuales bloquean el trabajo de la palabra de Dios.
  • Aceptar al Espíritu Santo como la fuente de toda revelación divina. Juan 14:26; 15:26; 16:13; Isaías 11:2.

Desarrollemos más profundo lo que Jesús estaba estableciendo en la ilustración de Mateo 7:24-29:

  • Jesús usó los 2 cimientos como ilustración para comunicar ciertas cosas envueltas. Observe los 2 tipos diferentes de personas, de fundaciones, de estructuras, y resultados en la inundación. 
  • El primero cimiento representa a un “verdad absoluta” dada por Dios en su palabra. Existen 2 tipos diferentes de verdades; una es la verdad absoluta, la cual procede de Dios y es parte de su misma naturaleza. También existe la verdad circunstancial, la cual es una verdad específica, para un momento específico y que dura un periodo de tiempo o lapso. La verdad absoluta tiene como esencia todos los atributos de Dios como base, mientras que la verdad circunstancial, depende de: la cultura, la mentalidad del pueblo envuelto, las costumbres e idioma del pueblo sobre la cual esa verdad es plasmada. Ejemplo: Dios es Amor, esa es una verdad absoluta ya que esa verdad tiene como base la esencia y naturaleza de Dios. El hombre ama, pero aunque ese amor sea cierto está sujeto a los elementos expuestos arriba y es obvio que lo hace temporal, también tiene como base a las emociones del hombre.
  • Jesús expresó que todos aquellos que tienen sus vidas edificadas sobre las verdades absolutas aunque enfrente situaciones adversas El no sucumbirá por causa de sus convicciones firmes en la palabra de Dios. 
  • Los dos cimientos revelan dos tipos de actitudes con relación a la aplicación práctica del Principio establecido dentro del texto.

¿Qué es una Verdad Circunstancial? Es una Verdad que es aplicable a las circunstancias que las rodean en el momento de ser usada. Es lo opuesto a “La Verdad absoluta”, en el sentido de que no tiene como base a Dios, ni sus atributos. Es una verdad variable, voluble, sujeta al contexto en el cual está usada. Cambia con el tiempo, dispensación, pacto, periodo en el cual se desplaza, y está relacionada al ser humano.

En toda la biblia podemos ver tanto “La Verdad Absoluta”, como la “Verdad circunstancial” en acción. Recordemos que “Toda la escritura fue “Inspirada por Dios” 2 Timoteo 3:16. Lo que eso implica es lo siguiente; “La inspiración asegura el registro verdadero de las cosas tal y como acontecieron”. En otras palabras, las escrituras contienen todas las cosas como sucedieron en esos momentos específicos”. La inspiración contiene tanto las cosas verdaderas como la verdad de Dios. ¿Cómo podemos separar las cosas verdaderas que contienen las escrituras de la verdad de Dios? Es por revelación del Espíritu Santo que podemos separar una de la otra. Nadie puede comprender, y entender las verdades absolutas de Dios sino es por revelación divina. Mateo 16:18 es un ejemplo claro de esta verdad.  

En Romanos 12:1-2 Pablo expresa “Leyes Prácticas”, por las cuales todo aquel que haya nacido de nuevo debe vivir. Expliquemos Romanos 12:1-2 a la luz del concepto de verdades absolutas como fundamento en nuestras vidas;

Romanos 12:1

“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.”

La palabra griega usada en el verso mencionado para “presentéis”, es “paristēmi – paristanō”, la cual implica “poner una persona, o cosa a disposición de otro”. En el contexto en el cual esta palabra es usada, implica que aquellos llamados “hermanos” en el texto, “presenten sus cuerpos en sacrificio vivo”. El principio práctico significa “dedicación, o consagración hacia Dios”. No existe base escriturar para sostener la creencia de que aquellos que han nacido de nuevo pueden vivir vidas sumergidas en el pecado. A través de los años en las iglesias se ha modificado el término “consagración”, donde hoy en día, ya ni se enseña más acerca de ese tópico. Consagración es una de las bases de la fundación del servicio a Dios. Observe las misma linea de leyes prácticas expresada en otro pasaje:

“y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad. Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros. Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo. El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad. Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes. Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.”

Efesios 4:24-32

La palabra “Culto” usada en Romanos 12:1 es “latreia”, la cual debió ser traducida como “servicio” y no “culto”. En el contexto del pasaje significa que “Al presentar y mantener nuestro cuerpos en sacrificio vivo, SANTO, es nuestro servicio espiritual a Dios”. La expresión “culto” siempre está conectado con prácticas satánicas, no con el evangelio. existen muchos otros pasajes que expresan la leyes prácticas aplicadas a la consagración del cuerpo. Romanos 6:13-20; 1 Corintios 3:17; Mateo 6:22; Colosenses 2:11; 1 Corintios 6:13-20; 9:27.

Romanos 12:2 envuelve la idea de estar encerrado en un proceso donde cambios deben de ocurrir siempre, y cuando la persona esté dispuesta a pasar por estos. 

“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”

Observe las palabras claves envueltas en este pasaje:

  • No os conforméis a este siglo“. La palabra griega usada para “conforméis” es “suschēmatizō”, la cual significa; “Uno que se conforma con su condición; como en mente, y carácter”, también implica dentro del contexto en el cual Pablo está hablando “Conformarse con los diseños corruptos del mundo”.
  • sino transformaos“. La palabra griega usada es “metamorphoō”, Se entiende por “Metamorfosis” por el proceso a través del cual el creyente experimenta una “transformación”. Esta habilidad ha sido impartida a cada creyente a través del poder manifestado de Dios cuando recibimos el Espíritu Santo. Esta metamorfosis está acompañada de cambios de hábitos y comportamientos. Muchas veces estos pueden ser cambios que alteran diferentes partes de la vida del individuo dependiendo de cuantas áreas necesitan los mismos. Muchas veces ese proceso depende del individuo envuelto, aunque esto no aplica para todos. Aunque Cada individuo forma parte del mismo cuerpo de Cristo, en el proceso de transformación está sujeto al propósito de Dios con cada creyente. Si desea saber más acerca de la transformación interna, le recomiendo estudia nuestro estudio acerca de “El Quebrantamiento, Proceso de formación Espiritual”. La transformación toma lugar cuando nos rendimos a ese poder sobrenatural.
  • por medio de la renovación de vuestro entendimiento“. Esta es la clave para poder cambiar el estilo de vida que teníamos antes de conocer a Dios. Puede leer también Efesios 4:23; Col. 3:10; Hebreos 6:6.
  • para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta“. La palabra griega usada para “comprobéis” es “dokimazō”, la cual significa; “probar, examinar, probar, escudriñar (para ver si una cosa es genuina o no), como metales”. También “reconocer como genuino después del examen, aprobar, considerar digno”. Nadie puede conocer la voluntad de Dios a menos que haya sido transformado, a través de renovar su entendimiento”.

Esas leyes prácticas son bien claras a través de todas las escrituras. En las parábolas existen muchas de esas leyes prácticas de todo aquel que haya nacido de nuevo debe poner en práctica.

La transformación comienza a afectar aquellas áreas de nuestra desde el mismo comienzo que determinamos dejar a Dios que “Gobierne nuestras vidas. La transformación posee 2 diferentes aspectos; 1)- Transformación instantánea que ocurre una vez que aceptamos a Jesús como Señor y Salvador de nuestras vidas. 2 Corintios 5:17. 2)- “Transformación Progresiva” que es consecuencia o producto de la transformación interna. El cambio genuino comienza cuando la naturaleza satánica es removida de nuestro ser interior y recibimos la naturaleza divina. Una vez esa naturaleza comienza a abarcar nuestro espíritu renacido, entonces comienza a “transformar y hacer cambios” en aquellas áreas que necesitamos rendir tales como; nuestra voluntad, emociones, dependencia propia, autosuficiencia, ego, entre otros. La fuente del cambio en aquellos que han recibido la naturaleza divina

Metamorfosis implica “cambiar de forma”, solo en este pasaje y en Marcos 9:2; Romanos 12:2; 2 Corintios 3:18. compare éxodo 34:29-35 y Hechos 6:15.  

“metamorphoō” es usada también con relación a la “Transfiguración” de Jesús en Mateo 17:1-9. Jesús quiso mostrar nuestra condición física en el Reino Venidero. Compare con; Marcos 9:1; Lucas 9:27; 2 pedro 1:16.

“Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos.”

Oseas 4:6

La Palabra “conocimiento” implica Conocer la “verdad absoluta de Dios” revelada al hombre. 

Salmo 1:2-3 

“Sino que en la Ley de Jehová está su delicia y en su Ley (verdad absoluta) medita de día y de noche”. La expresión “de día y de noche”

Verso 3 “Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto a su tiempo”. Estos beneficios son el resultado de “deleitarse y meditar en las leyes absolutas de Dios”. 

Una verdad absoluta no puede ser “implantada” a menos que haya sido revelada por el Espíritu Santo.

El espíritu renacido del creyente solo puede crecer con el alimento sólido, lo cual es, el conocer las verdades absolutas de Dios. Hebreos 5:11-14

El propósito número uno de Dios revelar su verdad absoluta es la de formar su carácter en el hombre. Gálatas 4:19.

Juan 8:32 dice “Y conoceréis la verdad (absoluta) y la verdad os hará libre”.

Los frutos del espíritu renacido (Gálatas. 5:22-23) no van a ser manifestados a menos que la verdad absoluta de Dios haya sido revelada al espíritu de ese creyente; ya que la verdad (absoluta) revelada es simplemente los atributos de Dios manifestado. 

1 Pedro 1:23 dice;

“siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.”. Es la verdad revelada de Dios la que nos hace nacer de nuevo por el poder del Espíritu Santo. 

¿Cómo extraer la verdad de Dios dentro de un pasaje bíblico?

Hay varias cosas que deben ser consideradas para extraer esos principios implantados dentro del pasaje como tal. Los factores envueltos en la interpretación de los pasajes bíblicos están sujetos a la época en la cual el pasaje fue escritos, como también a lo siguiente; 

  • Las circunstancias bajo las cuales el escritor bíblico escribió el texto en cuestión.
  • Las costumbres culturales que dominaban la época en la cual el libro bíblico fue escrito.
  • El lenguaje, o idioma usado en el libro que se desea interpretar.
  • Bajo cual pacto estaba el pueblo al cual el pasaje fue escrito.
  • La mentalidad de los individuos al cual el escritor bíblico se dirigió.
  • Considerar todo el contexto del pasaje en cuestión.

Al interpretar un verso de la biblia debemos tener mucho cuidado ya que podemos mezclar nuestras propias creencias y opiniones con lo que el escritor estaba comunicando. Es precisamente allí cuando necesitamos la guía del Espíritu de Dios para obtener una interpretación correcta. Los 7 ministerios activos del Espíritu Santo para la iglesia es lo que hace esa interpretación más genuina y correcta. 

Cuando extraemos el principio establecido por Dios dentro de un pasaje bíblico, podemos observar los elementos que adornan ese principio envuelto en el pasaje en cuestión, y separarlos de tal manera que podamos sacar el principio establecido por Dios. Una vez el principio es extraído e implantado en nuestro espíritu renacido, es cuando podemos experimentar una transformación genuina. El principio o verdad absoluta una vez dentro de nuestro espíritu se convierte en una ley práctica, la cual, se refleja desde adentro hacia fuera. Una ley práctica es simplemente la conversión de la verdad absoluta en la vida diaria de aquel que la hace parte de su vida diaria. La convicción en esa verdad absoluta es uno de los elementos importante para que haya la conversión hacia la ley práctica. 

Una verdad absoluta NUNCA cambia, ni varía ya que su esencia misma proviene de la persona misma de Dios. Santiago 1:16-18. Observe lo que dice el siguiente pasaje:

“el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas”

Hebreos 1:3

Dios y sus verdades absolutas permanecen para siempre.

“Para siempre, oh Jehová, Permanece tu palabra en los cielos.”

Salmo 119:89

“El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán

Mateo 24:35

Las verdades absolutas están establecidas como “Leyes” en todo lo que Dios ha creado, y la creación se rige, o es gobernado por las verdades absolutas de Dios.

Toda verdad absoluta envuelve un principio o leyes que Dios ha establecido tanto en el mundo espiritual como en el mundo físico. 

– Un Principio es la declaración divina expresada en el texto o pasaje. La aplicación práctica depende de la acción del individuo y de acuerdo a la convicción del mismo principio establecido por Dios.  

– El correcto Conocimiento de estas verdades juega un papel muy importante, ya que no funcionaran a menos que se ejecuten tal y como fueron expresados por Dios.

– Todas la verdades absolutas fueron inspiradas por Dios y reveladas por el Espíritu Santo.

– La Iluminación de cualquier verdad absoluta produce como resultado la aplicación de la misma.

– La verdad absoluta de Dios está encerrada dentro de las escrituras de la misma manera que la mariposa está encerrada dentro del capullo, una vez esa verdad es revelada e iluminada por el Espíritu de Dios se manifiesta como “Una Ley práctica”. Pablo usa la palabra “Transformaos” que del griego original es “Metamorphoo” en Romanos 12:2 que implica; “Estar obligados a pasar por un cambio completo, por el Poder de Dios”.  Morphe sugiere “una precisión en desarrollar el hombre interior”; implica una proceso donde cambios están tomando efectos en carácter y conducta.    

– Jesús es la máxima expresión encarnada de la verdad absoluta de Dios. Juan 14:6. Pilato le pregunta a Jesús; “Que es la verdad?’ en Juan 18:38, Jesús no hizo ningún gesto de responderle ya que la verdad estaba enfrente de él y no la pudo ver. 

Propósito de las parábolas:

“Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; más a ellos no les es dado. Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis. Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y con el corazón entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane. Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen. Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron.”

Mateo 13:10-17

Las Parábolas y sus Significados Correctos.


Mateo 13 Contiene 8 Parábolas:

  1. Parábola del Sembrador: Diferentes clases de oidores. v. 3-9, 18-29
  2. Parábola del Trigo y la Cizaña: Mezclando lo malo con lo bueno. v. 24-30
  3. Parábola de la Semilla de Mostaza: Crecimiento Anormal. v. 31-32
  4. Parábola de la Levadura: La Verdad Corrompida. v. 33
  5. Parábola del Tesoro Escondido: Estado presente de la Nación de Israel. v. 44
  6. Parábola de la Perla de Gran Precio: Faceta de la Iglesia dentro del plan de Dios y de su Reino. v. 45
  7. Parábola de la Red: Efecto Universal de la verdad. v. 47 
  8. Parábola de los Tesoros nuevos y Viejos: Mezcla de las verdades nuevas y viejas. v. 52

Otras Parábolas y sus interpretaciones:

  1. Parábola de los Perros y los Cerdos: Referencia a aquellos que usan o reciben las cosas santas con una actitud impropia y en contra de los principios establecidos por Dios. Mateo 7:6

“No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen.”

Definición del Término “Perros”: Existen 9 usos figurados con relación a esta palabra.

  • Homosexuales. Deuteronomio 23:18
  • Cualquiera que es despreciado. 1 Samuel 17:4324:14; 2 Samuel 9:8; 16:9; 2 Reyes 8:13
  • Poderes Satánicos. Salmo 22:20
  • Hombres Malvados. Salmo 22:16
  • Falsos Profetas. Isaías 56:10; Filipenses 3:2
  • Gente engañada. Mateo 7:6; Apocalipsis 22:15
  • Necios. Proverbios 26:11
  • Gentiles. Mateo 15:26-27; Marcos 7:27-28
  • Reincidentes o los que se desvían. 2 Pedro 2:20-23

Definición de Cerdos: Existen 3 usos figurados con relación a esta palabra.

  • Mujeres indiscretas.  Proverbios 11:22
  • Gente engañada. Mateo 7:6
  • Todos los que se desvían de la verdad. 2 Pedro 2:20-22 

  1. Parábola del Vestido y los odres. Mateo 9:16-17. La expresión “Paño nuevo”  implica “una especie de tela suave tejido, generalmente de lana, o algodón. v.16. En el v.17 “Vino Nuevo” del texto griego “Neos” que indica “Un vino fresco, o recién hecho”.  La palabra “Odres viejos” simplemente hace referencia a “unos envases de piel seca para almacenar el vino el cual no calificaba para almacenar líquidos por lo viejo que era. Y Jesús está haciendo referencia al Vino que está fermentado, ya que el proceso al cual este odre iba a ser expuesto haría que se reventara. Ahora bien, la palabra griega que es empleada para “odres nuevos” es “Kainos” que significa “Renovados” implicando “Nuevos en existencia”, y no como en el caso de Neos. Los odres viejos eran rígidos en contextura y para que pudiesen ser llenados de vino debían de ser Sumergidos en Agua” para que fuesen ablandados. Después de esto debían de ser  procesados con Aceite para evitar que el odre goteara y se evaporara. La manera correcta era la de colocar el vino nuevo en odres renovados (Procesados) y de esa manera preservar ambos. La idea aquí es la Salvación de los pecadores de los versos 12-13, significa una Renovación completa como se hace referencia en 2 Corintios 5:17-18; efesios 4:23-24; Colosenses 3:10; Romanos 12:2. Haciendo uso de la ley de doble referencia indica “Mantener viejas idea y costumbres”. Como se expresa en los versos 14-15, entonces significa que el judaísmo y cristianismo no pueden ser mezclados. 

Siguientes aplicaciones usando “la Ley de Doble referencia”.

  • Para poder recibir algo “Nuevo” debemos de ser procesados hasta alcanzar la etapa, o nivel adecuado para manejar, o hacer lo que El Señor tiene planificado para con nosotros. Este es uno de los puntos donde muchos cristianos están estancados. Ellos no tienen ni la menor idea a que Dios los ha llamado.
  • Para poder recibir la revelación de la palabra de Dios debemos ser “Renovados y Procesados” por Dios, y de esa manera usar los dones y talentos de forma efectiva.

  1. Mateo 25:1-13 “La Parábola de las 10 Virgenes”:

Explicación de las palabras claves dentro de “La Parábola de las 10 Virgenes” Mateo 25:1-13.

“Entonces” verso 1, Implica una continuación de la palabra Profética dada por Jesús en el capítulo 24. En otras palabras, “Entonces” expresa una conexión del pensamiento de acuerdo al contexto del capítulo que estamos interpretando. Esta parábola es parte y tiene su cumplimiento en la “Segunda Venida literal de Jesús al final de la gran tribulación cuando retorne a con sus Santos”. Versos 3, 27-31, 33, 36, 39-51. Esta parábola no está haciendo referencia alguna al “Rapto, o arrebatamiento de la Iglesia”, donde Jesús retornará “por ellos”. Compare 2 Tesalonicenses 2:7. Observe la conexión de los adverbios de tiempo desde el capítulo 24:15 al 28; “Cuando” (v.15), “Entonces” (v.16), “Habrá Entonces” (v.21), “Entonces” (v.23). Estos pasajes mencionado aplica y tienen su cumplimiento literal en los últimos 3 años y medios de la gran tribulación, desde la “Abominación desoladora” en el medio de la mitad de la semana número 70 de Daniel 9:24-27, hasta la segunda Venida de Cristo literal al final de esa misma semana profética. En Mateo 24:29 encontramos un tiempo diferente, “E Inmediatamente desde de la Tribulación” de los versos 15-28. También observe la conexión de estos eventos con el mismo tipo de adverbio de tiempo. “Entonces” (v.30), “Entonces” (v.40), “Entonces” (Mateo 25:1). 

Punto importantes dentro de la parábola de las 10 vírgenes:

El significado de la parábola en sí expresa el “Estar apercibido y vigilante con la mirada a su segunda venida” Literal. 25:1-13. Esto acontecerá después del periodo de Tribulación. Nunca olvide que Mateo 24 y 25 están en un orden Cronológico. 

“Entonces El Reino de Los Cielos” (25:1), Observe que no dice “La iglesia es Semejante a“. La interpretación debe de estar en armonía con los elementos envueltos dentro de la misma parábola y darle el sentido que Jesús mismo quiso expresar. 

12 Falsas doctrinas extraídas de la Parábola de las 10 vírgenes:

  • 2 Tipos de Cristianos.
  • El aceite representa el Bautismo del Espíritu Santo.
  • Sensatas representan a los que fueron bautizados con el Espíritu.
  • Insensatas son los que no lo tienen.
  • Las personas nacidas de nuevo no tienen el Espíritu Santo.
  • El rapto de la iglesia acontecerá en la mitad de la gran tribulación. 
  • Solo los que son bautizados con el Espíritu santo serán arrebatados en el rapto.
  • Solo los que son bautizados con el Espíritu Santo estarán en las bodas del Cordero.
  • Solo los que son bautizados con el Espíritu Santo participaran como la novia de Cristo.
  • Una persona no es Salva a menos que haya recibido el Espíritu Santo.
  • La puerta de Salvación para los gentiles será cerrada después que la iglesia sea raptada.
  • La iglesia es la novia de Cristo.

Correcciones a las 12 falsas doctrinas:

  • La verdad es que solo hay 1 tipo de Cristiano, Todo aquel que haya “Nacido de nuevo”. Mateo 13:38-49; 18:3; Juan 3:3-5; 2 Corintios 5:17-18; Romanos 6:7, 18, 22; 8:1-13; Gálatas 5:19-24; efesios 4:24; 1 Juan 2:29; 3:8-10; 5:1-4; Hebreo 12:14.
  • El aceite aquí en estos pasajes no representa, o simboliza al Espíritu Santo, ya que el Espíritu Santo no puede ser comprado, vendido, o dividido al requerimiento de la gente. Esta línea de pensamiento contradice Lucas 11:13 donde Jesús dijo “¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan? ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?”.  Además la aplicación de la palabra aceite tienen la misma que en los siguientes pasajes paralelos; Génesis 28:18; 2 reyes 4:1-6; Lucas 7:46; 16:6, entre otros. Nunca debemos de estrechar el significa de un símbolo más allá de lo establecido por las reglas de interpretación, de otra manera estaremos extrayendo una interpretación incorrecta, lo cual puede convertirse en una “Herejía, o apostasía”. Además de lo ya mencionado, La parábola no está haciendo referencia al Espíritu Santo, sino que todo el enfoque es la de “Estar vigilante”. La aplicación directa de estos versos de Mateo 25 es para “La nación del pueblo de Israel” que debe estar vigilante y atento a la Segunda venida del Señor”. 
  • Todos los Nacidos de nuevo vienen a ser morada del Espíritu Santo (Juan 3:5; Romanos 8:9-16), pero No el Bautismo en el Espíritu Santo lo cual es una experiencia diferente al nuevo nacimiento. Lucas 11:13; Juan 7:37-39; 14:16-17; Hechos 1:4-8; 2:38-39; 5:32; 8:15-16; 19:1-6. 
  • El Rapto no ocurrirá en la mitad de la gran tribulación, sino antes de esta. 2 Tesalonicenses 2:1-10; 1 Tesalonicenses 4:13-18; 5:1-8.
  • El Bautismo en el Espíritu Santo es “El investimiento de poder de lo alto para hacer las obras de Jesús”, mientras estamos aquí en la tierra. Lucas 24:49; Juan 7:37-39; 14:12; Hechos 1:4-8. El bautismo en el Espíritu Santo no salva el Alma del ser humano, o da cualificación para ser arrebatado. 
  • Todos los creyentes participarán de la Cena de las bodas del cordero, todos aquellos que sean arrebatados. 1 Tes. 4:16. 
  • Todos los creyentes que hayan sido arrebatados están en “La esposa del Cristo” la cual es “La ciudad de Jerusalén” y no la iglesia. Apocalipsis 21:2, 9-10. La identidad de la iglesia es “El cuerpo de Cristo”. Efesios 1:20-23; 5:23; Colosenses 1:18, 24; Romanos 12:5; 1 Corintios 10:17; 12:12-13. En Efesios 5:22-32 Pablo está expresando “Los deberes de los Esposos hacia sus esposas” y está utilizando un término de “Relación”  cuando usa “así como”. En ninguna parte del pasaje Pablo está estableciendo la identidad de la iglesia como “Esposa”. Además, esa misma idea contradice otros pasaje que hacen referencia a la iglesia como “El cuerpo de Cristo”.

  1. Mateo 22:1-13 Parábola de “La fiesta de bodas”:

Explicación de Mateo 22:1-14 

Esta es la tercera parábola o ilustración para los judíos en el templo; la primera hace referencia a “Los 2 hijos” Mateo 21:28-32, y la segunda es acerca de “Los labradores malos”. Mateo 21:33-46 esta parábola ilustra que “Muchos son los llamado y pocos los escogido”. 

  • La identidad del rey como tal no es mencionada.  v.2 
  • La parábola como tal no está haciendo referencia a “La cena de las bodas del cordero” mencionada en
  • Apocalipsis 19:7-10, sino que se refiere a la boda de cierto rey cuyo hijo contrajo matrimonio cuando estos eventos sucedieron. 
  • Verso 3 hace referencia a “Los siervos de ese específico rey”, no a los siervos de Dios.
  • Era costumbre la de ofrecer 2 diferente tipo de invitaciones; Una con mucho tiempo anticipado, y la otra cuando todas las cosas estaban listas. Compare con Ester 5:8; 6:14; Lucas 14:16-17.
  • La nación de Israel le hizo a “Los profetas enviados por Dios”, lo que éstos hombres le hicieron a los siervos del rey. Lucas 11:47-51; 13:34; hechos 7:51. También Israel fue tratado como los enemigos de este rey. Verso 7; Lucas 21:20-24.
  • Refiriéndose a los “Asesinos” de los versos 5-7, Los líderes judíos eran como “Los invitados del rey”, quienes fueron llamados pero no fueron “dignos” de ser elegidos. Hechos 13:46.
  • El rey tuvo que invitar a todos los que entraban en los caminos (v. 10), “malos y buenos” dondequiera que fuesen encontrados, lo cual ilustra a Dios dándole la oportunidad a todos los hombres, buenos y malos (Mateo 13:38, 48), y no solamente a los judíos (Juan 1:11; Mateo 10:6; 15:24.
  • El rechazo de Jesús por la nación de Israel, hizo que Dios pusiera una pausa a toda responsabilidad de cumplir su pacto y promesas hacia ellos, y esto hizo que el “Programa de Salvación” se abriera a toda la humanidad. Lea Juan 3:16; Romanos 1:16; 1 Cor. 12:13.
  • En el v.10 sucede algo inusual donde “gente malas y buenas fueron convidados a un banquete tan exquisito como el que es mencionado en la parábola, ya que los reyes expresan la majestad de su imperio a través de banquetes y mucho mas si se trataba de la cena de boda de uno de sus hijos. También observe que cualquier persona que era invitada a un “Banquete” de tal magnitud por lo general atraía a los invitados. Las razones por cuales muchos no aceptaron la invitación no son cada, pero una cosa resalta muy clara y era que este rey no era muy popular por sus súbditos y ellos prefirieron no presentarse ante él. El rey fue quien determinó que el sitio fuese lleno de invitados, y el envió a sus sirvientes a traer  a cuanto encontrasen “independientemente de las posiciones sociales, o si estuviesen bien vestidos o no”. Obviamente el pobre no tenía vestimentas apropiadas para la festividad, por lo cual es rey proveía las vestimentas a estos individuos. 
  • Uno de los detalles más interesantes de la parábola es que los “Mendigos” eran vestidos con ropas reales, y era una manera del rey mostrar su generosidad a través de este acto voluntario a quienes él escogiera para honrarlos. 
  • “Y entró el Rey (No Dios)..” verso 11. Era una costumbre que el patrocinador de la cena o fiesta saliera y viera a sus invitados, después que fuera todos reunidos. Lucas 14:10.
  • En algunas ocasiones las vestiduras eran proveídas para todos los invitados y era considerado “un gran insulto y falta de respeto” rehusar el uso de las vestimentas proveídas. En la parábola el Rey (no Dios) proveyó las vestimentas, de tal manera que nada tiene que ver con el evento mencionado en Apoc. 19:7-10 donde las acciones justa de los santos vestirán “La nueva Jerusalén”. 
  • “…Mas él enmudeció”. Verso 12, implica que este individuo no tenía “ninguna excusa”, ya que las vestimentas fueron proveídas para él por el rey. 
  • “Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.”. Verso 13. El rey envió a ese invitado (que lo insulto al no usar las vestimentas ofrecidas por el rey mismo) a la prisión y castigarlo para que pagase por su crimen en contra de su rey. El punto principal y parte de la interpretación que Jesús quiere enfatizar en esta parábola o ilustración es la de “todos los que rechazan a Jesús serán castigado”. 
  • “Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.” verso 14. Otra parte a la cual la parábola hace referencia. Otro pasaje paralelo en Mateo 20:16; “Así, los primeros serán postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son llamados, mas pocos escogidos.” Todos los hombres son “llamados a la Salvación”, (Mateo 11:28; Juan 3:16; Apoc. 22:17) Pero solo algunos serán salvos. (Mateo 7:13-14; Lucas 13:23-30)

  1. Lucas 15:3-7 “Parábola de la Oveja Perdida”.

Compare con Mateo 18:11; Lucas 19:10

  • Primero observe que la razón por la cual Jesús comienza a referir estas 3 parábolas en este capítulo antes de dirigirse a los discípulos nuevamente (Lucas 16:1), es porque “..Los fariseos y escribas murmuraban”. Verso 2. En las parábolas Jesús deja ver cuán “ignorantes” eran estos religioso acerca del verdadero propósito de Dios y de la misión de Cristo. 
  • La parábola ilustra “la búsqueda del perdido”.  La oveja perdida simboliza a la persona “Ciega, negligente, sorda, al pecador”. Un que es gobernado por sus deseos pecaminosos sin darse cuenta a donde se dirige. Ningún otro animal se pierde con tanta facilidad que la oveja; también es el animal que se le hace muy difícil encontrar su camino de regreso. Características de la oveja; Es descuidado, olvidadizo, distraído, ciegos, sordos, imprudente, temerario, imprevisión, incautos. Es el animal que más está indefenso y expuesto a ser aniquilado por otros animales, incluyendo las aves de los cielos. La respuesta a esto es muy claro, Cada fariseo siquiera hacer esto, por lo tanto, la verdad se ilustra en la v.7 fue conducido a casa con ellos. Esta misma parábola fue expresada antes en otra ocasión. Mateo 18:12. 
  • Quienes iban a regocijarse  en el cielo  sino Dios, los ángeles, y otros seres celestiales. Verso 10; 12:8; Mateo 18:10. 
  • Observe que “Las 100 ovejas” (v.4), “Las 10 monedas” (v.8), y “Los 2 hijos” (v.11) – 100, 10, 2 – uno perdido de cada número. La oveja y la moneda fueron buscados con diligencia hasta que fueron encontrados, ya que no poseían “La capacidad moral de elegir y accionar” como en el caso del “Hijo”, quien no tuvo que ser buscado. Ellos (la oveja y la moneda) no eran “Agentes responsables” como lo era el hijo, otros tienen la responsabilidad de “buscarlos” (a la oveja y la moneda), pero el hijo era responsable por regresar a casa. Hubo regocijo en cada caso cuando fueron encontrados (v.7, 9, 22-24).

  1. Parábola del “Mayordomo infiel”. Lucas 16:1-8
  • Parábola número 37 en Lucas y es “Una ilustración y enseñanza” para sus discípulos (v.1) acerca de la fidelidad hacia otros los coloca como dignos de confianza delante de Dios, y que nadie puede servir a 2 Señores.
  • “Mayordomo” implica dentro del contexto de la parábola “Un agente o persona que administra la casa y los sirvientes, asignándoles trabajos específicos a cada uno. Es responsable por los bienes de su señor y está encargado del entrenamiento y preparación de los sucesores. (Génesis 15:2; 24:2; 43:19; Lucas 12:35-42; 19:12). 
  • “Acusado” (v.1) Implica “Malicia” pero no necesariamente “Falsedad”. 
  • “..porque ya no podrás más ser mayordomo”. (v.2). Indica que “Amenos que la cuenta haya sido hallada satisfactoria” y “La acusación falsa”, El no podía seguir ejerciendo su función en esa posición. 
  • “…mendigar, me da vergüenza”. (v.3) en otras palabras, da vergüenza de pedir limosna, pero no para malversar los bienes de su señor. 
  • “ Ya sé lo que haré para que cuando se me quite de la mayordomía, me reciban en sus casas.”. (v.4)

Los punto que Jesús quiso enfatizar son los siguientes;

  • Los hombres impíos usan o emplean “un sistema o programa” para proveer para ellos mismos supuestamente más “Sabio” que aquellos que temen al Señor. 
  • El Mayordomo uso de una “Astucia” y quiso anticiparse y prepararse con malicia para lo que venía.
  • El objeto enfocado en esta parábola son “Los objetivos que el mayordomo tenía en vista”, y no los medios que El utilizo para obtenerlos.

  1. Parábola de los Árboles malos. Mateo 3:10

“Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego.”

El contexto de esta parábola es encontrado en Mateo 7:15-20: Advertencia acerca de los falsos profetas, y decepciones.

“Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. Así que, por sus frutos los conoceréis.”

7 características a través de las cuales los falsos profetas son conocidos:

  • Por la conducta general externa. verso 15; 5:20; 6:1-24; 23:1-33; 2 Tim. 3:5
  • Por su estado interno. verso 15; 5:22, 28; 23:25-28; Marcos 7:21-23
  • Por el tipo de frutos que producen sus obras. versos 16-20; 23:1-24; 2 Corintios 11:13-15; Filipenses 1:15-17; 3:3, 17-19
  • Por el tipo de frutos en sus doctrinas. Mateo 12:33-37; 15:1-9; 16:12; 23:1-33; 1 Timoteo 4:1-6; 6:3-5; 2 Timoteo 3:1-8; 4:1-4; 2 Pedro 2
  • Por sus confesiones externas de hacer, pero no hacen la voluntad de Dios. Mateo 5:20; 23:1-33
  • Por su apoyo satánico. Mateo 24:24; Hechos 8:9-13; 13:6-13; 16:16-24; 2 Corintios 11:13-15; 2 Tes. 2:8-12; Apocalipsis 13:1-18; 16:13-16; 19:20
  • Por sus destinos. Mateo 25:41, 46; 2 Corintios 11:13-15; Apocalipsis 19:20; 20:10-15

Continuaremos..!